https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/1a647df494f77223a41beeb522f34f44.png d3589ff04d07b12e16e6a1302e75f55b https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/2e7afb75f530d158caeab99de5127707.png 27ac7346bcd6dd150df437b533f60f22 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/e814c200b5fd721e81a88ff552fa52fd.png 21131694687eb481ec843a1342e56c45 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/409710f34213f166c35b0d4d96e7abf5.png 4001d2ebcead810af2edf8dc365fe1af https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/be3718966deb53a168cd868c6118db4a.png 2940a499893e6f58a23f713ecbd9dc39 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/35c4c51c1aecfd447c9878cb182b8c0b.png b93a3adf1b0b7fd57ed6017243c7cafb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/bb18761837146e78a61f2ab5742b97be.png e225af9bd74d55d0b7192f278b40be1a https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/99ba56fcafa4f221374c660b7e6f34d9.png f376a11353aa3f3335c228c7cba76fec https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/c6e99c026a813a3f826af1f5c6c3dccf.png bd98589d19cf82e0ce45877e8de718db https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/8a73ac09561fa07aec26dd8dae0e29d0.png 7896b64d79179a1cd691d052af2ab91a https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/9d472d329abb36056cd2c568eb946560.png a0eda3b7d7ae434c87535529ae931551 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/614430b2440cae8821936fa930669c25.png 942643376a094ca78734edf59058d7f9 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/506137fb3ce21128fd6a52688117ef24.png 5f2ae80d80784ed3075a2f33f0e8b494 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/156f714ddfccac657df97488235c355a.png 3b2fa9631a38259d31729a3b4536bde9 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Subtitle Im Thon, Entlaubet ist der Walde. Oder, All die ihr jetzund. Synopsis Account of events that are the subject of the ballad Neeltgen, an Anabaptist martyr, a woman of 75 years, was burned at the stake on 24 January 1570 at Maastricht, Dutch province of Limburg, together with her daughter Trijntgen. They had been arrested on 24 November 1569, and were severely tortured. Neeltgen and Trijntgen belonged to the small Mennonite congregation of Maastricht, of which Arent van Essen and his wife Ursel (Ursula) had suffered martyrdom on 10 January 1570. When Ursel was led to the execution place, Neeltgen had loudly called from the window of the prison, so that all the people gathered to observe the execution could hear: "Dear sister, contend manfully, for the crown of life is prepared for you." Neeltgen herself also died steadfast (Zijpp 1957). Image / Audio Credit Pamphlet images in the public domain, sourced from hymnany.org - <a href="https://hymnary.org/hymn/AECL1785/28" target="_blank">28. Nun hoert ihr freund ehrsamen</a><br /><br /> Set to tune of... Melody to which ballad is set. Entlaubet ist der Walde. <br />or <br />All die ihr jetzund. Transcription Transcription of ballad lyrics 1. Nun hört ihr Freund ehrsamen, Wie daß das Häufflein klein Bezeuget Gottes Namen, Die rechte Wahrheit rein, Es steht also geschrieben In Gott’s Wort überall, All die Gottselig leben, Man ihn verfolgen soll. 2. Ein jeder mag zuhören, Der offene Ohren hat, Wie vier Freund auserkohren Zu Mastricht in der Stadt Bezeugt mit ihrem Blute Ihren Glauben so fein, Fromm waren sie von Muthe, Deß werd ihr hören schein. 3. Als man, wie ich besinn mich, Schrieb neun und sechtzig Jahr, Novembris vier und zwantzig, Um die zwölff Uhren klar, Des Nachts ist umgegangen Der Burgermeister stoltz, Und wütende gefangen Ein Bruder hieß Arnold. 4. Den thät er mit sich leyten Aufs Rathhaus in der Nacht, Gleich ein Stund thät er beten, Da ging er fort mit Macht Um zwey Fraülein zu holen, Die er erstmahls ließ frey Fing darnach drey zu malen, Da war einkommen bey. 5. Biß Morgens sie da waren Alle zusammen froh, Sie fürchten kein Beschären Trösten einander so, All mit dem Wort des Herren; Darauf sie hatten baut, Gottes Lob zu vermehren Stund ihr Begier betraut. 6. Vor den Herren gemeine Jede den Glaub bekandt, Die rechte Wahrheit reine, Und sprachen mit Verstand, Wie viel ihm war gegeben Nach Gottes G’lubde gut, Durch seinen Geist erheben, Darnach man sprechen thut. 7. Schnell ohne langs beyten Anseht ihr böß Vorspiel, Sie thäten Urseln leyten Aufs Dinghaus mit Unwill Darum daß sie nicht wolte Verwilligen das Böß, Dräuten sie ihr ohn Schulde Die Pein und Marter groß 8. Sanfftmüthiglich von Sinnen Thät sies ertragen all, Das ewig Gut zu g’winnen Begehrt sie in dem Fall. Ihr Mann Arnd deßgleichen Geführt wird auf die Pfort, Daß man ihn thät abweichen, Braucht man viel Schmeichel Wort. 9. Sein Frau war alt von Jahren Wohl fünff und siebentzig. Darzu in dem Beschwären Noch frisch und lebendig, In ihrem Glauben kräftig, Der in ihr hat gewerckt, Lob sey dir Gott Allmächtig, Daß du sie so gestärckt. 10. Leiden sah man sie beyde, Sie und ihr liebes Kind, Gar freulich zu bereitet Tratens dahin geschwind. Da hat Ermgen gesungen Gehend über die Straß, Durch Freud darzu gedrungen, Die sie bewieß mit Maß. 11. Nach dem Dinghaus sie mußten Beyde zusammen gahn. Ihrn Glaube zu verwüsten Hielten die Herren an, Mit Mönchen und mit Pfaffen, Auch Hochgelehrten staht, Gott hat behüt sein Schafe, Wohl für den Wölfen fred. 12. Erstmahls sie da begunnen Mit Arndt dem lieben Mann, Der noch hat überwunden, Dennoch sagt man davon, Daß er gepeinigt worden Sechs oder sieben mal. Um sein Seel zu ermordten Thät man solchs principal. 13. Ursel seine Hausfraue, Mußt zweymal auf die Banck, In der Pein doch getreue Blieb sie ihr Lebenlang, Diß g’schach in zweyen Tagen, Merck wohl auf diß Geschicht Es wär schwerlich zu tragen, Der Herr machts aber leicht. 14. Lob sey dem Herren geben Davon zu aller Zeit, Es ist doch nicht geblieben Bey dieser Pein und Speit, Dann in kurtzem Termiene Hat sie noch eins geschmeckt, Von diesem sauren Weine, Den süssen, Gott ihr reckt. 15. Knüpffen sah man ihr Hände Zusammen binden fest, Dahinten an dem Ende Der Hencher hielt das letzt, Und hat sie von danieden, Der Erden aufgelößt, Ihr das Hembd aufgeschnitten, Und ihren Rück entblößt 16. Und geisselt sie unmäßig, Ist das nit grosse Klag? Mit Ruthen überflüßig, Zweymal auf einen Tag. Man sagt von diesem Speite, Der diesen Rath so gab, Das war ein Jesuite, Der sie wolt führen ab. 17. Neelgen nun alt in Süchte, Zur Pein ward hingeleyt, Das mußt seyn ihr gerichte. Da sie nun hört Bescheyd Auf die Bank ist gelegen, Ist ihn doch nichts geschiet. Man thät frey zu ihr sagen, Diß ist ihr erste nit. 18. Treingen itzt liebe Tochter Und Schwester in dem Herrn, Wird auch durch den Versucher Gepeint gar hart und schwer, Da wird sie abgenommen, Und auf ein Bett gethan, So bald sie zu sich kommen, Mußt sie noch eins daran. 19. Sie ward gepeinigt schwörlich, Voraus auf dieser Bahn Da rieff sie offenbarlich, O Herr wollst mir beystahn, Und meinen Mund bewahren. Ihr Gebet ward erhört, Ihr Brüder zu befahren, Tragen sie wenig Wort. 20. Ich lob (sprach sie) den Herren, Da sie nun war gepeint, Ihr Mutter war nicht ferren Verborgen, wie es scheint. Als sie ihr Tochter hörte, Sprach sie, Ist das mein Kind? Ja Mutter, sie antworte, Und küßten sich geschwind. 21. Im siebenzigsten Jahre, Gleich auf den neunten Tag, Wird Urseln offenbahre, Und Arndten da er lag, Daß man sie solt verbrennen Jedes an einem Stock, Als sie das hond verstanden, Sind sie doch nicht verschrock. 22. Sie waren nur voll Freude Denselben Tag und Nacht Mit Gottes Lob all beyde Hond sie den Tag verwacht Hertzlich thät sie verlangen, Biß komm der Lösungs Tag, Zu gehn in Christi Gangen, Wie man des Morgens sach. 23. Kommen ist da ein Botte Zu Urseln mit Befehl, Derselb hat ihr das Gute- Sprechen verbotten schnell, Von seiner Herren wegen, Die da waren present, Ihr müßt keins Ruffens pflegen, Sprach er, im gehn zum End. 24. Kentlich und offenbahre Sprach Ursel zu der Stund, Vor den Herren all gare: Mag ich aus Hertzen Grund Nicht ein klein Liedlein singen, Reden von Gottes Wort? Und da sies wolt vollbringen, Haben sies dran verstört. 25. Und sprachen, Wir nun rouchen, Was sie hat in dem Sinn: Drum Hencker wollst gebrauchen Dein Instrument an ihn’n, Wie dir danns ist befohlen. Da stopfft er ihn’n den Mund Mit eim Holtz unverholen, Ein Tuch er drüber bund. 26. Als man sie nun solt leiten Vom Dinghaus, ‘s Wolck zulieff, Treingen mußt droben beyten, Durchs Fenster aber rieff Vom Dinghaus das ist kennlich, Und hat zur Urseln geschreyt, Lieb Schwester streit doch männlich, Die Kron ist dir bereit. 27. Da ist Ursel gekommen Nach dem Freythoff gegahn, Die Sprach war ihr benommen, Des Weynet mancher Mann Thäten darüber klagen. Ursel stieg auf mit Sputh, Ins Häußlein ohn Verzagen, Wie Schlacht-Schäflein gut. 28. Den Mund sie ihr verbunden, Wie der Frauen geschach. Kein Böß sie an ihr funden, Deßgleichen man nich sach, Dieb, Mörder läßt man sprechen Was ihnen nöthig ist Aber den Gottes Knechten Wehrt mans zu aller Frist. 29. O Gott da mußt geschehen Das Brandopffer bequem, Welchs nach Pauli gebieten Vor Gott ist angenehm. In denselbigen Tagen Ward ihr Mann auch verbrendt, Sah fröhlich ohn Verzagen, In seinem letzten End. 30. Auf den Plan stieg er fröhlich, Da er sein G’bet erst thät, Als das geschehen endlich, Stund er auf von der Statt, Und ging zum Häußlein innen, Sein Kleider abgelegt, Der Stadtvogt Böß von Sinnen Zum Hencker hat gesagt, 31. Fahr fort mit deim Betreiben, Da ward das Feur gestocht, Wie Moses thut beschreiben, Das Opffer wird gekocht. Zum Rauchwerck unsers Herren Ward er verordnet fein, Die Kron der ewigen Ehren Wird nun sein eigen fein. 32. Ein fröhlich Botschaft werthe Kriegten die andern zwo Eringen die sehr begehrte, Deß war auch Triengen froh, Daß sie auch musten sterben, Und gehn denselben Gang, Um die Kron zu erwerben, Ward ihn’n die Zeit zu lang. 33. Ruh suchten sie dort oben, Bey ihrem Vater fein, Der sie nun ließ beproben, Als liebe Kindern sein, Nicht über ihr Vermögen, Welchs ist erschienen klar, Er thät ihn’n Hülff zufügen, In ihrem Leiden schwar. 34. Wunderlich sie verbleyten, Waren froh all die Nacht, All Trübsal stund zue Seiten Haben den Tag verwacht. Da hat maus auch thun binden, Mit Holtz den Mund verstopft, Und diese zwo Gefründen Auch mit eim Tuch verknüpft. 35. Nach dem Freythoff sie gingen Mit einem guten Muth, Da man sie solt umbringen, Treingen arbeit mit Sputh Fleißig mit ihren Händen An dem das knüpffet war Daß sie auflößt die Bänden, Und redet offenbahr. 36. Und weil sie nun dermassen, So sprechen solt und rieff, Wolt mans ihr nicht zulassen, Darum der Hencker lieff, Daß er ihr solchs verletzet, Sein Hand auf ihren Mund Mit allem Fleiß er setzet, Wieß sie ins Häußlein rund 37. Nun sind sie abgescheyden In Frieden alle gar. Ein wenig sie nur beyten, Wohl unter dem Altar. Sie werden nun mit zarten Kleideren seyn bekleidt, Und noch ein wenig warten. Die Kron ist ihnen bereit. 38. Liebe treibt uns ihr Herren, Das nehmt uns nicht vor Quat, Wie wir euch heut erklären Diese schändliche That, Ein recht Gricht solt ihr halten Das lehret euch Gottes Wort, Welches ihr nicht solt verhalten Dem der es gerne hört. 39. O weh dem Potentaten! O weh der grossen Rott! Weh denen die da rathen Zu dieser Missethat, Und sich doch Christen rühmen, O weh der grossen Schand! Euch soll nicht Wunder nehmen, Warum Straff kommt ins Land. 40. Werd ihr die Ding nicht büssen, So werd ihr allesamt In kurtzem sterben müssen, Das merck O Niederland! Ihr Fürsten und ihr Herren. Reich, Arm, Frau oder Mann, Was ihr nicht habet gerne, Solt ihr keim andern thun. AMEN. Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. heresy Gender Gender of the person being executed. multiple Date Date of ballad 1570 Execution Location Location the condemned was executed. Maastricht, the Netherlands Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Ausbund, das ist Etliche Schöne Christliche Lieder wie sie in dem Gefängnüss zu Bassau in dem Schloß von den Schweitzer-Brüdern, und von anderen rechtgläubigen Christen hin und her gedichtet worden... Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/1a647df494f77223a41beeb522f34f44.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="200" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/2e7afb75f530d158caeab99de5127707.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="200" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/e814c200b5fd721e81a88ff552fa52fd.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="200" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/409710f34213f166c35b0d4d96e7abf5.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="200" height="350"></iframe> Related Ballads Ballads that are related to this item (tune, artwork, event or ballad) The martyrdom of Neeltgen and Trijntgen, and of Arent van Essen and his wife is commemorated in the songs "Anhördt fründe Ersame," "Nun hört jhr Freundt ehrsamen," and "O Mensch, bedenck die kurtze Zeit," found in the old German hymnal, Ein schon gesangbüchlein, of about 1570 (Zijpp 1957). Notes Additional information related to the ballad pamphlet or related events Zijpp, Nanne van der. (1957). Neeltgen (d. 1570). <a href="https://gameo.org/index.php?title=Neeltgen_(d._1570)" target="_blank">Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online.</a> Image notice Full size images of all song sheets available at the bottom of this page. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein ander Marter-Lied, von vier Personen zu Mastricht An. 1570 getödt. Anabaptists German heresy Maastricht