https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/670b703b299768d8ab3ec8b64676b2a2.png ce90ccc65993cd53f038c919bc3aed23 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/995233c71eb6cf24e866190d9dbc4e28.png dbdabe7840a312a381317076ae05fc45 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/e71a4cf34de82b533a7815134850a76e.png 13e4d096bea22f5c7b65e64d217ffb34 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/668b02820ab68b8dc86e2776c83d3e19.png f4e1dcd18da7e01bae934987a22d3b30 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/006b2e3e4931e8f00fc1237abfa8aae7.png 69973bb3d4f679b684194a2f153e3b78 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/89efa5f75d8fc83c04b576edd33d03ad.png e59ee8ac50094c7ca025735a73d861ee Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Inßbruck: Agricola, 1596 Set to tune of... Melody to which ballad is set. Herr Jesu Christ war Mensch vnd Gott, [et]c. Transcription Transcription of ballad lyrics Als man zalt fünffzeben hundert Jar Sechs und Neunzig und das ist war Inn Brachmon der Sibenzehen tag Ward zu Rottenburg an grosse klag. Denselben tag/ wie erst genendt Hat man Dreyze Hexen verbrend. Die haben also vil gethon Kein Mensch es schier glauben kan. Dem Teuffel seind willen verbracht Vil groß un gräwlich Wätter gmacht Niemand vor ihn kond haben Ruh Also setzen sie vilen zu. Vor ihn kund niemand sicher sein Von in Lid man vil grosse pein. Färten also ein frölich wesen Kein Mensch vor in nicht kond genesen. Zehen zvor auff sie haben bkend Die man den sibenzehend May verbrent. Der gleichen Laster habens triben Wie man vorhin / von ihn geschriben. An disem allem was nicht gnug Man greifft weiter zu ihn mit fug Die weil sie nicht wöln lassen nach. Biß mans verbrent und vor all fach. Den eylfften Newmonat zunacht. Im Spital Junge Nüner zwegbracht Ihn die selbnacht nicht mögen gedeyen Und sich ir müsen gar verzyhen Das, in Meydlin an eim Sontag Den vierzehenden Newmon ich euch sag Der Satan gäntzlich genommen ein Hat auß ihm gered gut Lattein. Darüb r schier vil Leut verzagt Vil seltzam ding das Maydlin sagt. Wie es mit Rottenburg werd gon Wan man solch Leut nicht werd abthon. Dern ein grosse anzales hab Schnitzmacherm nennets vorabl Die kom zu im mit gantzem fleiß Zu dem Tantzen auff manche weiß Sey auch beim Tantz davornen dran Wie das Meydlin erzelen kan. Darumb so greifft man weiters drauff Das man solch Hexen gsind raum auff. Und eilgs gar hin auß diser Welt Dann solches gsind Gott nicht gefelt. Deuteronimij stet es wol Wie mann sich hierin halten sol. Wa man werd hörn inn einer Statt So dir dein Herz Gott geben hat Da seyen Kinder Belial So dienen frembden Götter all. Und forschet nun mit allem fleiß Wann ihrs erfahrn dan braucht solch weiß. Daß solches werd zu nicht gemacht Die Statt und alles werd umbracht. Ja alles sol man zu Todt schlagen Biß auff das Dich die Schrifft thut sagen. Als von/r samlen auff die Gassen Und man sol ein fewr drein stassen. Auch als mir ein ander Verbrennen. Wann si meinen Namen nicht kennen. Was wirt aber ?erundt Gott sagen Man sol solch Leut nemen brym kragen. Und solche mit Brand und Fewr straffen Inn solchem allem nict thun schlaffen. Wie man dann zu Rottenburg thut Verschonst da keins Zaubers blut. Vil seind albereit einzogen Vil verbrent ist nicht erlogen. Den ein und zwenzigsten Newmont. Deß flecken Hirschaw nicht geschont. Ein grewlich schröcklich Wätter gmacht Solch Bawers volck in groß klagn bracht. Die Fenster inn dem Dorff zerschlagen Uber das feld auch hefftig klagen. Die Stöck / Bäum / auß dem gerund grissen. Die Frucht in den Boden geschmissen. Das solches als zur Barmen ist Also hat es alles verwüst Hin geflöst ihnen gar den Grund Man hat Sturm geschlagen vil stund Sie schrien all mist grosser klag Ach Gott es ist der Jüngste tag. Vil andern schaden hat es thon Dun man gern wolt verklaget hon. Das feld ihnen so gar verderbt Vil Bäum auß dem Boden zert. Die Reben sahen als ein Brach In vil Jarn / nicht gerecht mans mach. Die Mawren ihnen gerissen nider Mit groser müh macht mans wider. Hand zu hoffen auff kein Wein und Korn Daß ander Gewechs / ist als verlorn. Zu Derdingen fast auch also Bey ihnen auch gar erschlagen do. Solches zwo Hexen haben bekend Wie das bey ihn auß manchem end. Der Hexen gewesen / ohn zal Deren vil auß dem Ammerthal. Wurden von ihnen zeiget an So bey ihn waren auff disem Plan. Auff dem Newberg bey eim Tanz Damit ihr Hezenwerck wer ganz Wolten Rottenburg gar verderben Das man het müssen / Hungers storben. Steyls woltens Würtenberger Land Bringen in groß unglück und Stand. Lezlich ein Hafen stieffens umb Da verflog gar die Hexen Summ Und gemelde Wätter gleich drauff kam. Und Hirschaw gar ihr frücht hin nam Theyl haben auch anders bekendt Wie sie haben an manchem end. Die Leut geritten / vil Vich getödt Darzu der Teuffel sie genöt. Im Scholßgarten getanz zu Nacht Vil selzam ding alda gemacht. Ein Pfaffen Hur bekent auch vil So auch ward kommen in das spil. Die sag geht / eins sey enerunnen Vileycht wer sie jetz auch verbrunnen. Im Julij wurden drey zehen verbrent So obgemeld sachen hand bekendt. Noch hat man wider mehr gefangen Thut täglich mehr auch darzu langen Damit man solch Leut ganz auß reüt Als dann volgt wider gutte Zeyt. Zu Truchtelfingen / sagt man auch an Zu brennen und starck Absuthan. Dam doch Gottes Zorn gestilt Sein wil durch uns auch werd erfült. Wie dan schon vil hewer diß Jar Der Hexen vil kommen in fewrs gfahr. In der Stewermarck greifft man auch zu Im Preyßgem last man in kein ruh. Inn Westfahlen verbrent man auch vil Dennocht seind ihr noch gnug im spil. Die mögen wol jezund abstahn Sie müsen sonst ins Fewr auch gahn. Kein Mensch nicht mehr sie bschirmen Kan Wie der Zauberer Wierus hat thon. Der vil verthädingen hat wöllen Ich halt darfür / er hab noch gsellen. Es darff sich keiner mehr mercken lahn Und nimermehr zun Hexen stan. Es sey nun auff diß mal gnug Mann wayß der Teuffel ist gar klug. Wie das er dis Leut starck verfürt Solchs auch die Oberkeyt bald spiert. Lasts allenthalben Ziehen ein Darmit sie erfahren fewers pein. Das ihnen Gott gebe verstandt Das sie Regieren Leut und Landt. Und die Hexen straffen mit dem Brand. Und sie nicht mehr nemem uberhandt. Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. burning Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. witchcraft Subtitle Von den Hexen Weybern, so man zu Rottenburg am Necker, und inn Westfahlen, Prißgew und anderstwo, [et]c. verbrand hat, dises 1596. Jar, in Reimen weiß verfast. Es mag gefunden werden, Im Thon. Herr Jesu Christ war Mensch vnd Gott, [et]c. Die ander Zeyttung, Von dem Erschröcklichen Wätter vnd Wunderzeichen, in Pusterthal, in Tyrol, geschehen den 3. tag Julij, diß 96. Jar. Im Thon. Kompt her zu mir spricht Gottes Son. Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/670b703b299768d8ab3ec8b64676b2a2.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="450" height="600"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/995233c71eb6cf24e866190d9dbc4e28.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="450" height="600"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit Bibliogr. Nachweis: VD16 ZV 26699. Public domain, digitised by <a href="https://epub.ub.uni-muenchen.de/11205/" target="_blank">Open Access LMU</a> Date Date of ballad 1596 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Warhafftige geschicht, und eigentliche Beschreibung burning German witchcraft