https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/cd1d764e0aca3004e2ad9e42ed58a144.gif 6dd1387b2b43bb6c13b35f692017bf81 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/20c01d43f1cde1c2140c303d0c63daaa.jpg f43d533a35fa064dc1cdfd1eb549afdb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/33e8bb10ce4f0580d1ebba0d5c8484be.jpg 5a75a9de7dd4bb5c9443137315d548b8 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/d2f996f73c49a4f7f4de4c6568c8a181.jpg d617a685a296937d2b027c5c309f5efb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/74eb5c5ec3825f36603958377ae068bb.jpg eebc85c4c9b038ccbd4b510dc6d69ed8 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Hilff Gott daß mir gelinge Transcription Transcription of ballad lyrics <div style="width:45%;padding:0 10px 0 0;float:left;"> 1. Hoer O mein Christ besunder die schröckliche Geschicht. also mit grossem Wunder davon ich euch bericht so gar ein jämmerliche That was sie da hat begeben Zu Würtzburg inn der Statt. 2. Alda thut man verbrennen Vil Hexen Mann vnd Weib was sie schröcklichs bekennen Davon ich jetzund schreib das ist traurig zuhören an wie nun derlaidig Teuffel die Leuth verführen kan. 3. Mancher Vatter vnd Mutter wußt nichts von seinem Kind manche Schwester vnd Bruder von andern wurd verbrennt ja mannicher Mann von seinem Weib der Teuffel thet sie blinden An Seel vnnd auch am Leib. 4. Ein Kramer wurdt verbrennet zu Würtzburg inn der Statt Der hat gantz frey bekennet daß er vom Teuffel hat all Monat zweintzig Thaler gut Zwölff Jahr jhr Haubtman gwesen gar fleissig dienen thut. 5. Ein reiche Fraw darneben mit jhm verbrennet war die thet gäntzlich fürgeben Vnd saget also klar Sie hett drey hundert Fuder Wein Aber das Hexen Leben thet jhr vil lieber seyn. 6. Wie ein Metzger vnd Gerber die auch haben bekennt Ein Beck vnd auch Schwartzferber Als man sie hat verbrennt Sprachen es müßten sie tawren doch wann sies nit hetten gelernet sie woltens lernen noch. 7. Zu Bamberg auch deßgleiche verbrennt man alle Tag Ja mehrer theil die Reiche sing ich mit wahrer sag Ein Schulmeister war da verbrinnt drey Jahr das Hexen Leben thet lehrnen seine Kind. 8. Dann der bekennt mit namen das ist ein schröcklich Werck Wie sie seyn gweßt beysammen Auff dem Fraw Venus Berg Eben an der Waldburgen Nacht so vil inn der Welt waren hond sie zusammen bracht. 9. Ein Fahnen sie da führen darinn der Teuffel war gemahlet vnd gezieret die Bildnuß Christi klar war vnder sein Füß gethon darmiter sie beredet Gott soll kein Gwalt mehr hon. 10. Deßwegen sie sehr preysen jhren GOtt Lucifer Ihm grosse Ehr beweisen Den wahren GOtt vilmehr Verfluchen sie jnnsonderheit vnnd auff ein newes absagen Der hochen Dreyfaltigkeit. 11. Zum dritten mal mit Wunder der Himmel offen war Ein Stimm schry laut herunder Heur heur inn disem Jahr muß das Geschlecht zu boden gohn inn gantzer Welt jetzunder sollen sie kein Frid hohn. 12. Wie man schon thut erfaren inn mannichem Landt vnd Statt das man kein fleiß thut sparen schon vil verbrennet hat vnd greifft je länger vnd fester an der Welt Gottloses Leben Gott nimmer sehen kan. 13. Der Bischoff wirdt jetzunder verbrennen auff einmal zu eim Beyspil vnd Wunder ja Hundert an der Zahl der gantzen werthen Christenheit daß man sie soll vertreiben dann es ist grosse Zeit. 14. Wa mans nit will verbrennen so geben sie sich dar Frey öffentlich bekennen wie kund vnnd offenbahr man soll sie richten mit dem Schwerdt Sie künden nicht mehr leben vor lauter Angst auff Erd. 15. Ein Müller vnd Beckh eben zu Werdten inn der Statt hond sie selber dargeben die man verbrennet hat Bekandten auch vor jrem Todt vil Menschen habens verführet Auß lauter Hungersnoth. 16. Ein Edle Fraw deßgleiche wie man sie hat verbrennt dann sie war mächtig Reiche Die schrye vor jhrem End Mich rewt die gute Tag vnnd Stund So wider werden haben Die arme Bettelhund. 17. Also habt jhr vernummen von diser Teuffels Rott so gar inn kurtzer Summen Ach du mein frommer GOTT Wer alles hie beschreiben will Ist gar schröcklich zuhören vnd auch zu lesen vil. 18. O GOtt thu vns behüten Jetzund vnd allezeit vors Teuffels List vnd wüthen Du hoch Dreyfaltigkeit Mach der bösen Welt ein End Mein Leib mein Seel mein Leben nimb HERR inn deine Händ AMEN. Folget die Bekandtnuß dises Vnkrauts. ERstlich haben sie bekennt / Wann ein Hochzeiter / mit seiner Braut zur Kirchen geht / vnd mit dem lincken Fuß vor inn die Kirchen trit / so könden sie machen / das keines kein Lust mehr zum andern haben kan. Zum andern / Wann nun die Braut vor dem Bräutigam inn das Beth geth / so können sie dem Bräutigam sein Mannheit nemmen. Zum Dritten / Ein Hebamm hat bekennt / wann ein Fraw das erste Kind trag / vnd der Mann jhr die Hebamm nicht selber holl / so könne sie das Kind vmbbringen / vnd die Mutter verderben. Zum Vierdten / So man die Kinder vnder zwölff Wochen inn das Bad / oder Badstuben trägt / dieselbe Kinder könden sie verzaubern / daß sie weder wachßen / noch zunemmen. Zum Fünfften / Wann man die Stuben oder Hauß außkehr / vnnd den Vnflat hinder der Thür ligen läßt / so wollen sie denselbigen Menschen verderben. Es kan sie auch der Teuffel Leibhafftig darhindert verbergen. Auch künden sie wissen / was im gantzen Hauß geschicht. Zum Sechsten / Wann ein Mensch früe auffsteht / vnnd wäscht die Händ nicht / was nun derselbig Mensch angreiff den gantzen Tag / da könden sie bekommen / vnd haben macht vber alle Sach. Wer mit Viech vmbgeht / es seyen Pferdt / Kühe / Ochßen / Schwein oder Schaaff / so kan das Viech nicht gedeyen vnd zunemmen. Auch können sie die Milch / Butter / Käß vnd Schmaltz bekommen. Können auch die Kühe selber Melcken. Deßwegen sie im Franckenlandt die Milch Dieb genennt werden. Zum Sibenden / wann man die Füß wäscht / vnd das Wasser vber Nacht stehen laßt / so könden sie den Teuffel jren Buhlen darein baden / sonderlichen am Sambstag zu Nacht / Auch sonst vil Vnglück darmit anrichten. Zum Achten / Wann ein Mensch Eyr ißt / vnd würfft die Schalen inn die Schissel / vnd zertruckt sie nicht / so könden sie einen Menschen darmit verderben. Zum Neundten / wann ein Magdt oder Jungkfraw / auß dem Bad geht / vnd das Badthuch vber Nacht naß ligen laßt / so können sie demselben Menschen jhr Weibliche Blumen nemmen / vnd jhr auch nimmermehr zuhelffen sey. Zum Zehenden / Wann die Mägdtlein auff den Tantz gehen / vnnd den linckhen Schuh vor einpressen oder schnieren / so hab der Teuffel macht mit jhr zu Tantzen. Zum Eylfften / Wann man an einem Sambstag Saltz oder Eyr außleyht / so kan sie machen / daß dieselbige Nacht kein Mensch im gantzen Haus schlaffen kan / oder wol gar das Jüngst oder Eltist verderben. Zum Zwölfften / Noch ein andere Bekandtnuß / wie vnd durch was für List Mann vnd Weibspersohnen / hinder das Hexenwerck kommen vnd gebracht werden. Zum Dreyzehenden / Wann die Gesellen auf die Buhlschafft gehn / da erscheint jhn der Teuffel inn Gestallt seines Buhlen / durch die Gesellen betrogen vnnd verführt werden. Zum Vierzehen / Wann die Baurenknecht am Mittwochen zwischen eylff vnd zwölff Vhren / sich heimlich zu der Magdt wollen legen / So schlaffen sie beym Teuffel. Vnd also verführt werden. Zum Fünffzehenden / Wann die Mägdtlein inn dem Gunchelhauß oder Roggenstuben selber mit einander Tantzen / so hat der Teuffel macht vber alle die da im Hauß sein. Zum Sechzehenden / vnd Sibenzehenden / Bekennen das vil tausendt Mägdtlein also sind verführt worden / deßwegen die GunckelHäuser oder Roggenstuben inn der gantzen Welt solt man abschaffen. Also habt jhr zu einem Exempel vnnd trewhertziger Warnung / was fromme Christen seyn / gnugsamb verstanden / Alles hie zuerzehlen / wer gar schröcklich zu hören. Der Allmächtige GOTT vnnd Vatter / im Namen JEsu Christi / seines lieben Sohns / durch die Krafft deß H Geists / wölle vns gnädiglich behüten vnd bewahren / vor deß Teuffels Trug vnd List / vnd seim gantzen Anhang. O du H. Dreyfaltigkeit / laß dir vnser Leib vnnd Seel befohlen seyn / von nun an biß in alle ewigkeit / Amen / HErr JEsu Amen. E N D E. </div> <div style="width:45%;padding:0 10px 0 0;float:right;"> 1. Hear O my Christ .. the shocking story how with great miracle of which I will also report Of what occurred In Wurtzburg in the city. 2. There were burned Many witches, husbands and wives. What they shockingly confessed I can now write. It is sad to listen to, How the wretched devil Can lead people astray. 3. Many a father and mother knew nothing of their child. Many a sister and brother were burned by the other. Yea, many a man by his wife. The devil blinded them Both in soul and in body 4 A grocer was burned in WÙrtzburg in the city He quite freely confessed that he from the devil all month has twenty good Thalers twelve years formerly he was captain Serving him industriously. 5 A rich woman darneben burneth with him was the thet g_ntzlich fÙrgeben and so clear you saith hett drey hundred cart-loads of wine But the witches living her thet much rather be . 6 How committed a butchers and tanners who also A Beck and also a blackdyer When she has burns languages äó†äó†it they would tawren but when sies nit Hetten taught it they woltens learn. 7 At Bamberg also de¤gleiche you burn all day Yes in part of several empires I sing with true say A schoolmaster was there burns three years the witches Lehrner life thet his child. 8 Then confesses with name this is a schr_cklich Werck How Being gwe¤t beysammen Auff the woman Venusberg Eben on the forest castles night so much in the world were hond they brought together . 9 A flags as they lead darinn the Teuffel was gemahlet adorned VND Bildnu¤ Christ the clear his foots gethon darmiter was persuaded them under God is no more Violence is hon . 10 De¤wegen it very praise her Elohim Lucifer prove him great honor the true Elohim vilmehr cursing them innsonderheit and eye-catching one newes cancel it's high- Trinity. 11 For the third time with miracles the heavens were open A voice crying loud herunder Hear hear inn this year The race must go the ground inn the whole world here under she should not Frid scorn . 12 How does already erfaren inn mannichem Lands and cities that you do not see any assiduity does save already much has burneth greifft and the longer and firmer World Godless life God never kan 13 The Bischoff wirdt book now under burn auff once to eim example and wonders even hundreds in number gantzen worthy of Christendom that they should sell it's big time. 14 Wa mans do not want to burn so they give themselves is Frey publicly confess as known and open bahr one should judge them with the sword announce you no longer live from fear auff earth . 15 A miller and Beckham just to Werdten inn the city she hond itself dargeben one has burneth Bekandten even before her death many people were seduced by sheer famine . 16 A noble woman de¤gleiche how she burns she was mighty empires The schrye before their end Mich rewt good day vnnd hour Thus resist have The poor beggar's dog. 17 So you vernummen of images this Teuffels Rott so very inn Kurtzer sums Oh my GOD pious Who wants to describe everything here Is schr_cklich even listen and also read a lot. 18 O Elohim thu protect us Jetzund and forever pre Teuffels cunning and rage you highly Trinity do the wicked world one end My body my soul my life nimb LORD inn your dealer AMEN . </div> <div style="clear:both;"> </div> Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1627 Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. burning Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. witchcraft Gender Gender of the person being executed. Multiple URL <a href="https://de.wikisource.org/wiki/HexenVerbrennung_Bistum_W%C3%BCrtzburg_Bamberg_%281627%29" target="_blank">HexenVerbrennung Bistum Würtzburg Bamberg (1627)</a>, Wikisource Subtitle Auß demm Bistumm Würtz-vnd Bamberg / Deßgleichen von dem gantzen Fränckischen Kraiß / wie man alda so vil Hexen Mann vnd Weibspersohnen verbrennen laßt / vnd was sie nur für schröckliche Sachen bekannt haben / ist mit fleiß auß Glaubwürdigen SchreiBen zusamen getragen / Vnd inn das Lied versetzt. Im Thon: Hilff GOTT das mir gelinge / etc. Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/20c01d43f1cde1c2140c303d0c63daaa.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/33e8bb10ce4f0580d1ebba0d5c8484be.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/d2f996f73c49a4f7f4de4c6568c8a181.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/74eb5c5ec3825f36603958377ae068bb.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibliothek 23, [2] Bl ; 4°, C 1627A. <a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/SET=5/TTL=1/CMD?MATCFILTER=N&MATCSET=N&ACT0=&IKT0=&TRM0=&ACT3=*&IKT3=8183&ACT=SRCHA&IKT=1016&SRT=YOP&TRM=Ein+%40Warhafftige+und+gr%C3%BCndtliche+Beschreibung%2F+Au%C3%9F+dem+Bistum%5Bm%5D+W%C3%BCrtz-+und+Bamberg&TRM3=" target="_blank">VDLied Digital. </a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein Warhafftige vnd gründtliche Beschreibung burning German witchcraft