2 50 66 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/767e8e714e8759f9477bf2c0c4023d34.jpg e8c3a7abe05252e67924dddec36f0d5e https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/6b49a97332a5a97e5c3756d15b940852.jpg 8d1839c82593220aa55243a6db305714 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/0b11681ee788bbe371550795f8afd1cf.jpg 6ee115c8463ff5ace12825124d888947 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/ddbddd6c1d797b241c90317e29fca61f.jpg 25fad0e0ea46bde61511a4ee565cf062 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/0fcedf26482d7be7ce775d9f961d9fbe.jpg a882f8546e4f6852f8e480632ee839c0 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/c1eaffde1150d2f5f653e689104ee524.jpg 9fdd099457538e1d2b195750d0fa7f99 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/6f53a8842f8b026dcc79f7f9f102c978.jpg 5816dd312f8af057acc37b32db5a560f https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/9605f9c8228c4b5ec3dee48f66444cb3.jpg d4906dd9ac3e5f4b2d76686300b5a5c1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. <a href="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/items/show/1167">kommt her zu mir spricht gottes sohn</a> Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1597 Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Gedruckt zu Coburg / bey Valentin Kröner. Subtitle Mord mit seiner eygen Hand verbracht hat / biß er endlich von Gott gestrafft unnd gericht ist worden den I. tag May in disem 97. Jahr / Im Thon / Kompt her zu mir spricht Gottes Sohn / &c Item / Noch ein ander Lied. Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit British Museum a28, 1104. Digital Object <iframe width="321" height="500" src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/767e8e714e8759f9477bf2c0c4023d34.jpg" frameborder="0" scrolling="yes"></iframe> <iframe width="375" height="500" src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/6b49a97332a5a97e5c3756d15b940852.jpg" frameborder="0" scrolling="yes"></iframe> <iframe width="375" height="500" src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/0b11681ee788bbe371550795f8afd1cf.jpg" frameborder="0" scrolling="yes"></iframe> Transcription Transcription of ballad lyrics Hoert zu ihr Christen all zu gleich Ihr seyt jung / alt arm oder reich warvon ich euch wil singen deß nem ein jeder wol in acht Sein seligkeit gar wol betracht wie ich euch jetzt will singen. Es ist wol zu beklagen schwer daß der Teufel regiret sehr in disen letzten tagen man wird mirs aber glauben nicht daß ich die Warheit thu bericht last euch die warnung sagen. Im Land zu Hessen ligt ein Statt Eschwein sie den Namen hat thet sich die geschicht begebe' ein Mörder wurd gefangen bracht von Wandfriden in guter acht Bartel Langenfeld hieß er mit Namen. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Eine warhafftige Newe zeyttung / so sich begeben hat zu Eschwein / wie allda ein Mörder ist eingebracht worden / welcher 55. German https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/6672b1d157affe6e86aaaabbdd99e41b.pdf 334a3f49e46453f34f708a98ef3d3848 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/d1f20eac4812e833c8538af235d564c4.pdf f8e3050f7e1f0fab315f7eb404a790d4 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/4de30c7568548a62d6ad15e8ec221ee4.pdf 72c3a478701b6af1521939264d3b2441 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/b055f0f6ef7e55183abae17f388e16fb.pdf 1131cabb16ffbc165fe780999a07573a https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/e6c90a40861c7e3b068fa0e07ab1aa29.pdf ca3291ee2e663864eb347001a63b5527 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/dddc82873b42abdd7b2b4c6e408da99b.pdf 7579514592c5eb3115e8c89c7f5a8329 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/3dbca4ee2d66627d30ae11dafccfd571.pdf 6d5230fa95578b076c58ff4a17360480 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/ddd522e0230fe7b25f2550bc94d49197.pdf 57f9b766964ba2b260ca5b173fd78d00 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. <a href="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/items/show/1164">Warum betrübst du dich mein Herz</a> Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1597 Subtitle jemmerlich ermordet vnd vmbgebracht Geschehen den 12. Junii in der Schlesien zu Sprotten vnd wie er darnach ... gerichtet ist worden ... Jm Thon Warumb betruebstu dich mein hertz. Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit Berlin, Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz Ye 5196(a), <a href="https://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht/?PPN=PPN771776977" target="_blank">VD16 ZV 15395</a>. <a href="https://www.gateway-bayern.de/TouchPoint_touchpoint/singleHit.do?methodToCall=showHit&amp;curPos=1&amp;identifier=19_FAST_1069255074" target="_blank">Gateway Bayern.</a> Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/6672b1d157affe6e86aaaabbdd99e41b.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="245" height="355"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/d1f20eac4812e833c8538af235d564c4.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="245" height="355"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/4de30c7568548a62d6ad15e8ec221ee4.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="245" height="355"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/b055f0f6ef7e55183abae17f388e16fb.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="245" height="355"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein warhafftige vnd vnerhoerte Geschicht von einem Mueller welcher sein Weib vnd Sechs Kinder German https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/cd1d764e0aca3004e2ad9e42ed58a144.gif 6dd1387b2b43bb6c13b35f692017bf81 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/20c01d43f1cde1c2140c303d0c63daaa.jpg f43d533a35fa064dc1cdfd1eb549afdb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/33e8bb10ce4f0580d1ebba0d5c8484be.jpg 5a75a9de7dd4bb5c9443137315d548b8 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/d2f996f73c49a4f7f4de4c6568c8a181.jpg d617a685a296937d2b027c5c309f5efb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/74eb5c5ec3825f36603958377ae068bb.jpg eebc85c4c9b038ccbd4b510dc6d69ed8 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Hilff Gott daß mir gelinge Transcription Transcription of ballad lyrics <div style="width:45%;padding:0 10px 0 0;float:left;"> <p>1. Hoer O mein Christ besunder <br />die schröckliche Geschicht. <br />also mit grossem Wunder <br />davon ich euch bericht <br />so gar ein jämmerliche That <br />was sie da hat begeben <br />Zu Würtzburg inn der Statt. <br /><br />2. Alda thut man verbrennen <br />Vil Hexen Mann vnd Weib <br />was sie schröcklichs bekennen <br />Davon ich jetzund schreib <br />das ist traurig zuhören an <br />wie nun derlaidig Teuffel <br />die Leuth verführen kan. <br /><br />3. Mancher Vatter vnd Mutter <br />wußt nichts von seinem Kind <br />manche Schwester vnd Bruder <br />von andern wurd verbrennt<br />ja mannicher Mann von seinem Weib <br />der Teuffel thet sie blinden <br />An Seel vnnd auch am Leib. <br /><br />4. Ein Kramer wurdt verbrennet <br />zu Würtzburg inn der Statt <br />Der hat gantz frey bekennet <br />daß er vom Teuffel hat <br />all Monat zweintzig Thaler gut <br />Zwölff Jahr jhr Haubtman gwesen <br />gar fleissig dienen thut. <br /><br />5. Ein reiche Fraw darneben <br />mit jhm verbrennet war <br />die thet gäntzlich fürgeben <br />Vnd saget also klar <br />Sie hett drey hundert Fuder Wein <br />Aber das Hexen Leben <br />thet jhr vil lieber seyn. <br /><br />6. Wie ein Metzger vnd Gerber <br />die auch haben bekennt <br />Ein Beck vnd auch Schwartzferber <br />Als man sie hat verbrennt <br />Sprachen es müßten sie tawren doch <br />wann sies nit hetten gelernet <br />sie woltens lernen noch. <br /><br />7. Zu Bamberg auch deßgleiche <br />verbrennt man alle Tag <br />Ja mehrer theil die Reiche <br />sing ich mit wahrer sag <br />Ein Schulmeister war da verbrinnt <br />drey Jahr das Hexen Leben <br />thet lehrnen seine Kind. <br /><br />8. Dann der bekennt mit namen <br /> das ist ein schröcklich Werck <br /> Wie sie seyn gweßt beysammen <br /> Auff dem Fraw Venus Berg <br /> Eben an der Waldburgen Nacht <br /> so vil inn der Welt waren <br /> hond sie zusammen bracht. </p> <p>9. Ein Fahnen sie da führen <br /> darinn der Teuffel war <br /> gemahlet vnd gezieret <br /> die Bildnuß Christi klar <br /> war vnder sein Füß gethon <br /> darmiter sie beredet <br /> Gott soll kein Gwalt mehr hon. </p> <p>10. Deßwegen sie sehr preysen <br /> jhren GOtt Lucifer <br /> Ihm grosse Ehr beweisen <br /> Den wahren GOtt vilmehr <br /> Verfluchen sie jnnsonderheit <br /> vnnd auff ein newes absagen <br /> Der hochen Dreyfaltigkeit. </p> <p>11. Zum dritten mal mit Wunder <br /> der Himmel offen war <br /> Ein Stimm schry laut herunder <br /> Heur <br /> heur inn disem Jahr <br /> muß das Geschlecht zu boden gohn <br /> inn gantzer Welt jetzunder <br /> sollen sie kein Frid hohn. </p> <p>12. Wie man schon thut erfaren <br /> inn mannichem Landt vnd Statt <br /> das man kein fleiß thut sparen <br /> schon vil verbrennet hat <br /> vnd greifft je länger vnd fester an <br /> der Welt Gottloses Leben <br /> Gott nimmer sehen kan. </p> <p>13. Der Bischoff wirdt jetzunder <br /> verbrennen auff einmal <br /> zu eim Beyspil vnd Wunder <br /> ja Hundert an der Zahl <br /> der gantzen werthen Christenheit <br /> daß man sie soll vertreiben <br /> dann es ist grosse Zeit. </p> <p>14. Wa mans nit will verbrennen <br /> so geben sie sich dar <br /> Frey öffentlich bekennen <br /> wie kund vnnd offenbahr <br /> man soll sie richten mit dem Schwerdt <br /> Sie künden nicht mehr leben <br /> vor lauter Angst auff Erd. </p> <p>15. Ein Müller vnd Beckh eben <br /> zu Werdten inn der Statt <br /> hond sie selber dargeben <br /> die man verbrennet hat <br /> Bekandten auch vor jrem Todt <br /> vil Menschen habens verführet <br /> Auß lauter Hungersnoth. </p> <p>16. Ein Edle Fraw deßgleiche <br /> wie man sie hat verbrennt <br /> dann sie war mächtig Reiche <br /> Die schrye vor jhrem End <br /> Mich rewt die gute Tag vnnd Stund <br /> So wider werden haben <br /> Die arme Bettelhund. </p> <p>17. Also habt jhr vernummen <br /> von diser Teuffels Rott <br /> so gar inn kurtzer Summen <br /> Ach du mein frommer GOTT <br /> Wer alles hie beschreiben will <br /> Ist gar schröcklich zuhören <br /> vnd auch zu lesen vil. </p> <p>18. O GOtt thu vns behüten <br /> Jetzund vnd allezeit <br /> vors Teuffels List vnd wüthen <br /> Du hoch Dreyfaltigkeit <br /> Mach der bösen Welt ein End <br /> Mein Leib <br /> mein Seel <br /> mein Leben <br /> nimb HERR inn deine Händ <br /> AMEN. </p> <p><br />Folget die Bekandtnuß dises Vnkrauts.<br />ERstlich haben sie bekennt / Wann ein Hochzeiter / mit seiner Braut zur Kirchen geht / vnd mit dem lincken Fuß vor inn die Kirchen trit / so könden sie machen / das keines kein Lust mehr zum andern haben kan. <br />Zum andern / Wann nun die Braut vor dem Bräutigam inn das Beth geth / so können sie dem Bräutigam sein Mannheit nemmen. <br />Zum Dritten / Ein Hebamm hat bekennt / wann ein Fraw das erste Kind trag / vnd der Mann jhr die Hebamm nicht selber holl / so könne sie das Kind vmbbringen / vnd die Mutter verderben. <br />Zum Vierdten / So man die Kinder vnder zwölff Wochen inn das Bad / oder Badstuben trägt / dieselbe Kinder könden sie verzaubern / daß sie weder wachßen / noch zunemmen. <br />Zum Fünfften / Wann man die Stuben oder Hauß außkehr / vnnd den Vnflat hinder der Thür ligen läßt / so wollen sie denselbigen Menschen verderben. Es kan sie auch der Teuffel Leibhafftig darhindert verbergen. Auch künden sie wissen / was im gantzen Hauß geschicht. <br />Zum Sechsten / Wann ein Mensch früe auffsteht / vnnd wäscht die Händ nicht / was nun derselbig Mensch angreiff den gantzen Tag / da könden sie bekommen / vnd haben macht vber alle Sach. Wer mit Viech vmbgeht / es seyen Pferdt / Kühe / Ochßen / Schwein oder Schaaff / so kan das Viech nicht gedeyen vnd zunemmen. Auch können sie die Milch / Butter / Käß vnd Schmaltz bekommen. Können auch die Kühe selber Melcken. Deßwegen sie im Franckenlandt die Milch Dieb genennt werden. <br />Zum Sibenden / wann man die Füß wäscht / vnd das Wasser vber Nacht stehen laßt / so könden sie den Teuffel jren Buhlen darein baden / sonderlichen am Sambstag zu Nacht / Auch sonst vil Vnglück darmit anrichten. <br />Zum Achten / Wann ein Mensch Eyr ißt / vnd würfft die Schalen inn die Schissel / vnd zertruckt sie nicht / so könden sie einen Menschen darmit verderben. Zum Neundten / wann ein Magdt oder Jungkfraw / auß dem Bad geht / vnd das Badthuch vber Nacht naß ligen laßt / so können sie demselben Menschen jhr Weibliche Blumen nemmen / vnd jhr auch nimmermehr zuhelffen sey. Zum Zehenden / Wann die Mägdtlein auff den Tantz gehen / vnnd den linckhen Schuh vor einpressen oder schnieren / so hab der Teuffel macht mit jhr zu Tantzen. Zum Eylfften / Wann man an einem Sambstag Saltz oder Eyr außleyht / so kan sie machen / daß dieselbige Nacht kein Mensch im gantzen Haus schlaffen kan / oder wol gar das Jüngst oder Eltist verderben. <br />Zum Zwölfften / Noch ein andere Bekandtnuß / wie vnd durch was für List Mann vnd Weibspersohnen / hinder das Hexenwerck kommen vnd gebracht werden. <br />Zum Dreyzehenden / Wann die Gesellen auf die Buhlschafft gehn / da erscheint jhn der Teuffel inn Gestallt seines Buhlen / durch die Gesellen betrogen vnnd verführt werden. <br />Zum Vierzehen / Wann die Baurenknecht am Mittwochen zwischen eylff vnd zwölff Vhren / sich heimlich zu der Magdt wollen legen / So schlaffen sie beym Teuffel. Vnd also verführt werden. <br />Zum Fünffzehenden / Wann die Mägdtlein inn dem Gunchelhauß oder Roggenstuben selber mit einander Tantzen / so hat der Teuffel macht vber alle die da im Hauß sein. <br />Zum Sechzehenden / vnd Sibenzehenden / Bekennen das vil tausendt Mägdtlein also sind verführt worden / deßwegen die GunckelHäuser oder Roggenstuben inn der gantzen Welt solt man abschaffen. <br /><br />Also habt jhr zu einem Exempel vnnd trewhertziger Warnung / was fromme Christen seyn / gnugsamb verstanden / Alles hie zuerzehlen / wer gar schröcklich zu hören. <br /><br />Der Allmächtige GOTT vnnd Vatter / im Namen JEsu Christi / seines lieben Sohns / durch die Krafft deß H Geists / wölle vns gnädiglich behüten vnd bewahren / vor deß Teuffels Trug vnd List / vnd seim gantzen Anhang. O du H. Dreyfaltigkeit / laß dir vnser Leib vnnd Seel befohlen seyn / von nun an biß in alle ewigkeit / Amen / HErr JEsu Amen. <br />E N D E.</p> <p> </p> </div> <div style="width:45%;padding:0 10px 0 0;float:right;"> <p>1. Hear O my Christ ..<br />the shocking story<br />how with great miracle<br />of which I will also report<br /><br />Of what occurred<br />In Wurtzburg in the city.<br /><br />2. There were burned<br />Many witches, husbands and wives.<br />What they shockingly confessed<br />I can now write.<br />It is sad to listen to,<br />How the wretched devil<br />Can lead people astray.<br /><br />3. Many a father and mother<br />knew nothing of their child.<br />Many a sister and brother<br />were burned by the other.<br />Yea, many a man by his wife.<br />The devil blinded them<br />Both in soul and in body<br /><br />4 A grocer was burned<br />in WÙrtzburg in the city <br />He quite freely confessed <br />that he from the devil<br />all month has twenty good Thalers<br />twelve years formerly he was captain<br />Serving him industriously.<br /><br />5 A rich woman darneben <br />burneth with him was the <br />thet g_ntzlich fÙrgeben <br />and so clear you saith <br />hett drey hundred cart-loads of wine <br />But the witches living <br /> her thet much rather be .<br /><br />6 How committed a butchers and tanners <br /> who also <br /> A Beck and also a blackdyer <br /> When she has burns <br /> languages äó†äó†it they would tawren but <br /> when sies nit Hetten taught it <br /> they woltens learn.<br /><br />7 At Bamberg also de¤gleiche <br /> you burn all day <br /> Yes in part of several empires <br /> I sing with true say <br /> A schoolmaster was there burns <br /> three years the witches Lehrner life <br /> thet his child.<br /><br />8 Then confesses with name <br /> this is a schr_cklich Werck <br /> How Being gwe¤t beysammen <br /> Auff the woman Venusberg <br /> Eben on the forest castles night <br /> so much in the world were <br /> hond they brought together .<br /><br />9 A flags as they lead <br /> darinn the Teuffel was <br /> gemahlet adorned VND <br /> Bildnu¤ Christ the clear <br /> his foots gethon <br /> darmiter was persuaded them under <br /> God is no more Violence is hon .<br /><br />10 De¤wegen it very praise <br /> her Elohim Lucifer <br /> prove him great honor <br /> the true Elohim vilmehr <br /> cursing them innsonderheit <br /> and eye-catching one newes cancel <br /> it's high- Trinity.<br /><br />11 For the third time with miracles <br /> the heavens were open <br /> A voice crying loud herunder <br /> Hear <br /> hear inn this year <br /> The race must go the ground <br /> inn the whole world here under <br /> she should not Frid scorn .<br /><br />12 How does already erfaren <br /> inn mannichem Lands and cities <br /> that you do not see any assiduity does save <br /> already much has burneth <br /> greifft and the longer and firmer <br /> World Godless life <br /> God never kan<br /><br />13 The Bischoff wirdt book now under <br /> burn auff once <br /> to eim example and wonders <br /> even hundreds in number <br /> gantzen worthy of Christendom <br /> that they should sell <br /> it's big time.<br /><br />14 Wa mans do not want to burn <br /> so they give themselves is <br /> Frey publicly confess <br /> as known and open bahr <br /> one should judge them with the sword <br /> announce you no longer live <br /> from fear auff earth .<br /><br />15 A miller and Beckham just <br /> to Werdten inn the city <br /> she hond itself dargeben <br /> one has burneth <br /> Bekandten even before her death <br /> many people were seduced <br /> by sheer famine .<br /><br />16 A noble woman de¤gleiche <br /> how she burns <br /> she was mighty empires <br /> The schrye before their end <br /> Mich rewt good day vnnd hour <br /> Thus resist have <br /> The poor beggar's dog.<br /><br />17 So you vernummen <br /> of images this Teuffels Rott <br /> so very inn Kurtzer sums <br /> Oh my GOD pious <br /> Who wants to describe everything here <br /> Is schr_cklich even listen <br /> and also read a lot.<br /><br />18 O Elohim thu protect us <br /> Jetzund and forever <br /> pre Teuffels cunning and rage <br /> you highly Trinity <br /> do the wicked world one end <br /> My body <br /> my soul <br /> my life <br /> nimb LORD inn your dealer <br /> AMEN .</p> <p> </p> </div> <div style="clear:both;"> </div> Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1627 Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. burning Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. witchcraft Gender Gender of the person being executed. Multiple URL <a href="https://de.wikisource.org/wiki/HexenVerbrennung_Bistum_W%C3%BCrtzburg_Bamberg_%281627%29" target="_blank">HexenVerbrennung Bistum Würtzburg Bamberg (1627)</a>, Wikisource Subtitle Auß demm Bistumm Würtz-vnd Bamberg / Deßgleichen von dem gantzen Fränckischen Kraiß / wie man alda so vil Hexen Mann vnd Weibspersohnen verbrennen laßt / vnd was sie nur für schröckliche Sachen bekannt haben / ist mit fleiß auß Glaubwürdigen SchreiBen zusamen getragen / Vnd inn das Lied versetzt. Im Thon: Hilff GOTT das mir gelinge / etc. Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/20c01d43f1cde1c2140c303d0c63daaa.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/33e8bb10ce4f0580d1ebba0d5c8484be.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/d2f996f73c49a4f7f4de4c6568c8a181.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/74eb5c5ec3825f36603958377ae068bb.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="414" height="500"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit Wolfenbüttel, Herzog-August-Bibliothek 23, <span>[2] Bl ; 4°, C 1627A. <a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/SET=5/TTL=1/CMD?MATCFILTER=N&amp;MATCSET=N&amp;ACT0=&amp;IKT0=&amp;TRM0=&amp;ACT3=*&amp;IKT3=8183&amp;ACT=SRCHA&amp;IKT=1016&amp;SRT=YOP&amp;TRM=Ein+%40Warhafftige+und+gr%C3%BCndtliche+Beschreibung%2F+Au%C3%9F+dem+Bistum%5Bm%5D+W%C3%BCrtz-+und+Bamberg&amp;TRM3=" target="_blank">VDLied Digital. </a></span> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein Warhafftige vnd gründtliche Beschreibung burning German witchcraft Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Es wonet Lieb bey Liebe. Oder Wie man den Lorentzen singt Transcription Transcription of ballad lyrics Ach Gott inn deinem throne verleih mir dein Götliche genad das ich mög zeigen ahne was sich zugetragen hat fürtzlichen inn diesem Jahr im 73. ich euch melde sing ich gantz offenbar. Ein Stat die ist gelegen wol an dein Behmerland das sing ich euch gar ebè Sirschenreit ist sie genandt darinn saß ein Burger genendt Johannes Freymüller in ehren wol erkendt. Der het bey im erzogen einè jungen bößwicht ward velschlich von im betrogen als ich euch bericht erzog eins mals von dañen gar darnach so kam er wider richt zu groß noth und gefahr. [more to transcribe] Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1573 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad Young man gets his boss's daughter pregnant, murders her, is executed Notes Additional information related to the ballad pamphlet or related events <ul><li>Es wonet lieb bey liebe rhyme scheme ababcdc like Ich stund an einem morgen cf. Oettinger, songs 137 and 205.</li> <li>See also <a href="http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00008822/images/index.html?id=00008822&amp;fip=eayaxdsydyztsxsqrsxdsydewqewqxdsydeayaen&amp;no=3&amp;seite=1" target="_blank">link</a> for another song (vom Abgott Bell, 1552) to same tune.</li> </ul> Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Getruckt zu Eger : durch Hans Burger [1573] Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. Male Subtitle von ein ungeratnen ehrlosen Bösswicht, wie er ein junge Tochter zu Unehrn begert ... hat er sie erbermlich umbgebracht und zu Stucken gehawen, sie jemerlich geschendt, geschehen in diesem 73. Jar den 6. Januarii ... : Im Thon, Es wonet Lieb bey Liebe, wie man den Lorentzen singt Image / Audio Credit Original: ZB Zürich Hss., Magazin (Bestellfrist 1 Tag) Ms F 22, S. 299-306 (Dr 23). <a href="https://uzb.swisscovery.slsp.ch/discovery/fulldisplay?docid=alma990062478740205508&amp;context=L&amp;vid=41SLSP_UZB:UZB&amp;lang=de&amp;search_scope=DN_and_CI&amp;adaptor=Local%20Search%20Engine&amp;tab=41SLSP_UZB_DN_and_CI&amp;query=any,contains,Ein%20warhafftig%20unnd%20doch%20erbermlich%20Geschicht,%20so%20sich%20begeben%20zu%20D%C3%BCrssenreit,&amp;offset=0" target="_blank">UZB Swisscovery.</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein warhafftig unnd doch erbermlich Geschicht, so sich begeben zu Dürssenreit, German Male murder pregnant woman Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. original score Transcription Transcription of ballad lyrics Ein newes lied wir heben an, Des walt Gott unser Herre Zu singen was Gott hat gethan zu seinem lob und ehre, Zu Brüssel in dem Niderland wol durch zween junge knaben Hat er sein wunder macht bekand, die er mit seinem Gaben so reichlich hat gezieret. Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1523 Notes Additional information related to the ballad pamphlet or related events Rebecca Wagner Oettinger, Music as Propaganda in the German Reformation, 2001. Song text on p. 260, discussion p. 61-69. Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. heresy Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein newes lied wir heben an German heresy https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/60501082d2b0a83f50edc06d8ecc7c98.jpg 59e7662c38a60f1e357fe4e00979c02d https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/e026466d5145c16da38d213f65e71450.jpg 3d5beb03fbbdf9765c84128b7d912878 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/ba94083605c5cc5e4d909df87f8727b4.jpg 49b97c507913e0b06a54519c16aae4f2 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/24caec0e7ea89b6a34f772460f9868f8.jpg bae62b0f11f4cff3f717f19ac93be01a https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/64efb465fc48ffa9fbff5304c7526dfc.jpg 26e1878a035d113da96b352dc8877719 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/296adafc2ab67fb5de842cf6836c30ff.jpg 6ea05ba48fbf0e485f674a1079132371 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/2e1022268aff8e7238eee4bc0790cd05.jpg 7b1ff665b2c08886d1d248422811fd8f https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/bab3b9b60990fa72884d281294051cc5.jpg 905f45c1a30bd0a8665dcb4af5333f38 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/aee5bdf53873a0a8aa6c6ee959cb5f1d.jpg b8de3bd069cb14dc5f21124819988520 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/97e8f5a666d53f562f527985e6f5d89f.jpg cc5f07d4977f876654943d6880c938a1 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/ef58cff78c0cbfd7e85e64e8b1078666.jpg 5adc98f1577e3646c9d98fef2bc122b6 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/574e46e9ec3bcea3cb5b7e22ca5bcde6.jpg f9db0d7f8a1a1aa1344b01baf8dc91d5 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/1596da23c534d1b277fbeacf3ae64952.jpg d35a2af4664720256a5630f17bba670f https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/5064f86d5312dc9197f91b3ecaf87f1f.jpg 23d5001f43398d11a5634e59c8981283 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Köndt ich von herzen singen / &c. Ich stünd an einem Morgen / &c. Das frëwlin auß Brytanien. Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1569 (execution occurred in 1565) Synopsis Account of events that are the subject of the ballad <em>A Mournful Song of the Shocking and Horrifying Murder That Occurred in the Worthy City of Basel<br /><br /></em>Paul Schumacher murders Andreas Hager and Sara Falkeisen. <em><br /></em> Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. This edition: Basel: Samuel Apiario, 1569 another edition printed in Augsburg, 1566 Dresden, 1566 Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. Male Composer of Ballad Wolfgang Meyer Subtitle so geschehen ist / in der loblichen Statt Basel / den fünfften tag Hornungs / in dem M. D. LXV. Jare. In der weiß/ Köndt ich von herzen singen / &c. Oder ich stünd an einem Morgen / &c. Oder wie das fröwlin auß Brytanien. Image / Audio Credit Universitat Tubingen Dk XI 1088, 32. Stück. <a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/SET=1/TTL=1/PRS=HOL/SHW?FRST=1&amp;HILN=2001#2001" target="_blank">VDLied Digital.<br /><br /><br /></a> Transcription Transcription of ballad lyrics Herr Gott thü mich berichten durch Christum deinen Son Dz ich mög hie erdichten in der weyzß ein Liedlin schon. Hilff heiliger Geist auff disen tag so will ich euch jetz singen ein jämmerliche klag. Was sich hat zü getragen wol inn der Eydtgonschafft Die warheit will ich sagen Gott verleyh mir gnad unnd krafft. Darmit es euch auch werd bekannt ein Statt ligt an dem Rheine Basel ist sie genannt. In der do was gesessen ein Burger wol bekannt Sin lob wz hoch gemeseen Andres Hager ist er genannt. Sein frommkeit die verbarg sich nit wo er hört von eim armen dem theylt er treüwlich mir. Also hab ichs vernommen das sag ich euch fürwar In sein alter ist er kommen biß auff die sibentzig jar. Er wz allzeit ein frommer Christ jetz will ich euch erzellen wies im ergangen ist. Nun laß ich mich bereden wie gmein lich ist der louff Ein Kind hat er thün heben zü Basel uß dem Touff. Wie dann der brauch unn gwonheit ist das er wurd ein geschriben in dzal eins andern Christ. Man thet im ein nammen geben wol auff den selben tag Nun mercken mich gar eben fürwar ich euch das sag. Paulus so ward ers genannt in Statt unn auff dem Lande was er gar wol erkannt. Den hat er aufferzogen merckt auff ir lieben freundt Ist war wie ich euch sagen als wers sein eygen kindt. Zoch in auff inn Gottes ehrn thet in auch in die Schüle schreiben und lesen lehrn. Den hat er bey ihm bhalten etliche jar und stund Biß das er anfieng alten und selber wercken kund. Da hat er in züm handwerck than dz er sich möcht erneeren als andre fromme Mann. Wie er sich hab gehalten mit disem alten Mann Ich kans euch nit verhalten ich müß euchs zeigen an. Er hiel in wie sein eygnen Son das hat ern in seim alter gar wenig gniessen lon. Dann er ist von im kommen wol auß der selben Statt Also hab ichs vernommen ein Weib er gnommen hat. Berß wyl ist das Dorff genannt wz er mit weib und kinden gar manchem wol bekannt. Darbey laß ichs nit bleiben mercken off lieben leüt Ich wils eüch recht beschriben ich kans verschweign nit. Dann ir sollen mich recht verstan hilff Gott dz mir gelinge erst wil ichs heben an. Man zalt tusend fünffhundert und fünff unn sechzig jar Nun mercken auff groß wunder dann es ist offenbar. Deßgleichen hat kein mann erhort das zü Basel sey geschehen solch jämerliches mordt. Gar bald hat man vernommen wie ichs gesehen hab Am fünfftentag Hornunge wol auff S. Agatha tag. Wie ich euch dann vor hab gemeldt kläglich ist es zü sagen wol in der ganzen welt. Bey tag ist es geschehen wol umb die eilffte stund Ein rouch that man da sehen der durch die muren trung. Man meint es wer gezündet an die thür thet man auff brechen da lieff zü jederman. Ins hauß theten sie tringen wie dann da ist der sitt Rüfft laut vor allen dingen kein antwort hört man nit. Der inen entspräch ein wort es thets noch miemand wissen das sie warend ermordt. Sie lieffen umb zü spüren kein fewr sahen sie nit Biß das man da die thüren an der stuben auffthet. Da trang der rouch mit gwalt herauß die leüt so darbey waren in sie da kam ein grauß. Wasser so thet man nemmen unn schut in dstuben vil Den rouch thet man bald demmen also in schneller eyl. Nun hören jamer und grosse not in der stuben fand man ligen zwey menschen waren todt. Das ein was Andres Hager der lag auff einem beth Ist waar wie ich eüch sagen ein strowsack auff ihn deckt. Den selben warff man uberab die leüt die es da sahen fürten ein grosse klag. Die ander thün ich nennen die was ein jungfrow fein Man thet sie gar wol kennen Rüdolff Falckeysen ist ir Vatter gsein. Sie war gar manchem wol bekannt ehrlich hat sie sich ghalten Sara war sie genann. Man thät sie beid beschouwen nun hören groß ungelück Den mann und die jungfrowen man meint sie weren erstickt. Da sah man gar an manchem ort das sie waren zerschlagen und grausamlich ermordt. Herzlich thetten sich klagen die selben werden leüt Das so bey hällem tage so in rüwiger zeit. Solt gschehen sein ein solches leid man thet bald einen schicken ders dem Falckeysen seyt. Mit trauriglichem herzen lieff er wol in das hauß Sah er sein kind inn schmerzen O Gott wo soll ich auß. Ach Jesus Christ was grosser not hat mein Kind hie erlitten durch den grausammen todt. Gar bald thet es vernemmen des Meitlins schwesterlin Es kondt gar wol erkennen die jämerliche pein. Da sie die sach erst recht vernam fiel nider zü der erden vor leid ir do geschwand. Schwester klagt sich uber dmosse[?] und traurt das jung blüt Herz inn dein Göttliche schosse bfihlich dir mein schwester güt. Such den leibsten Großvatter mein ir bey der seel in dein hende laß dirs befohlen sein. Gar bald hat mans vernommen wol in der ganzen statt Der Büchbinder wer umbkommen und auch die jungfrow zart. Zü S. Alban in seinem hauß niemand wußt wers hat thone in manchen kam ein grauß. Den handel thet man klagen einem Ehrsamen Rhat Wie sichs het zügetragen bald man die sach urhort. Da sprach gar mancher weyser mann nun schweigen zü den sachen wends bald erfaren han. Nun müß es Gott erbarmen sprach mancher frommer man Und reichen unn armen niemand wußt wers hat than. Es was fürwar ein grosse klag hilff Jesus Christ von himmel dz es bald komm an tag. Also ist es geschehen fürwar ich eüch das sag Vil leüt habens gesehen sie [?]agen biß an andern tag. Da befahl ein Ersamer Rhat das man sie ins Münster zür erd bestatten solt. Ehrlich wurdens begraben zü Basel in der statt Mit trauriglichen klagen wer das gesehen hat. Die Jungfrow unn [?] [?]en alten man als mans züm grabe trü[?]ge da trauret jederman. In Gottes ehr hat er sich gübt’ biß auff die sibenzig jar Den jungfröwlin allzeit liebet Götliches wort so klar. Des habens vor der welt den preiß gwiß hat sie Gott auch gnomen zü im ins Paradiß. Da hat ein Ehrsam Oberkeit botschafft außsenden thon Sie solten fragen weit unnd breit ob man auff dsach möcht kon. Es müßt sie tauren gar kein gelt wolt in lassen holen unnd wers am end der welt. Bald kam man auff das gspore so gar in stiller hüt Acht becher hattends verloren von silber warens güt. Warn versezt umm achzehen pfundt eim Pfaffen zü S. Bläsin thets den von Basel kundt. Vlends thet er in sagen wol zü der selben stett On alles verzagen wie er acht becher het. Es dücht in nit recht die sach im hets Pauls Schümacher von Berßweyl zügebracht. Die Becher thet man kennen sie waren des alten mann Man hieß in gfangen nemen leüt schickt man bald hindan. Ernstlich man in befohlen hat dz sie in solten bringen gan Basel in die Statt. Thetend sich nit lang saumen bald man in gfangen hat Am dreizehenden Hornunge brachtens ihn in die Statt. Sa kandt in mancher frommer Man es was Paulus Schümacher den er auß Touff hat ghan. Gar eben hat man befohlen das er wurd wol verhüt Man fürt in unverholen in Eselthurn so güt. Darinn da spant im die haut was er sein tag hat thone das sagt er uber laut. Züm ersten thet er klagen er sey eim schuldig gsein Die warheit müst er sagen das het in bracht dahin. Unnd het sunst auch vil schulden ghan die solt er all bezalen wißt nit wo auß noch an. So sey er gahn Basel kommen wol in die kleine Stat So gar mit grossem kummer und hab nit betten Gott. Sas er im bhielt vernunfft unnd sinn da hab der leidig teüffel im ein solchs geben yn. Hat sich dem teüffel ergeben drumm er sein spil gemacht Am Sontag ist er glegen züm weissen Creüz die nacht. Der böß wolt ihn nicht rüwig lon er gab ihm stäts in sinne solt den alten erschlon. Als er frü auff was gstanden so stünd in der vergicht War zü S. Alban gangen der verzweifelt bößwicht. Unn klopfft demn alten Vatter an die Jungfrow in ersahe hat im bald auff gethan. Er gieng hinauff in dstuben der alt lag auff dem beth Die jungfrow buzt auß dSchuben dies am Sontag tragen het. Er wünschet in ein güten tag unn saß bald zü dem alten der an dem bette lag. Er ist bey im gesessen gar nach ein ganze stund Kondt es gar wol ermessen alters halb wer er nit gsund. Manch fründtlichs wort er mit im redt theten im nit vertrauwen das ers ermörden wett. Die jungfrow ire kleider nam und gieng zür stuben auß Dann sie was dem alten verwandt darzü hielt sie im hauß. hinuff in dkammer gieng sie bald da treib der grusam teüfel den bößwicht manigfalt. Ein schärhammer der hanget zü nächsten an der wand Nach den der bößwicht langet den nam er in sein hand schlüg im den ins haupt mit ach nam smässet von seim dägen damit er in erstach. Also ist nun verscheiden der frommen alt am bett Da nun d Jungfrow die kleider in trog behalten het. Da nahet ir grosse not da sie kam in die stuben sachs ein abschüchlichen todt. Sie erschrack sehr von herzen als wol zü dencken ist Do sie sach disen schmerzen zür flucht sie sich rüst. Er schlüg nach ir krefftig do der styl wüscht auß dem eysen do schrey sie ach mordio. O Gott müß ich hie sterben sprach sich das Meitlin fromm Ist dann kein mensch auff erden der mir zü hilffe kumm. So erbarm sich der Herr Jesus Christ der für unns arme Sünder am Creüz gestorben ist. Müß ich dann sterben hie in peyn ach mordt unn imer mordt Eim möcht sherz zersprungen sein so manchs klägliches wort. Sprach dz selb Jungfröwlin schon warumb wilt uns ermörden Gott wirts ungrochen nit lon. Gott Gsägen dich mein Vatter meim herzen dem gschicht wee Unnd auch mein liebste schwester ich gsich euch nimmehr mee. Innigklich weinnet die Jungfrouw fein damit nam er ein mässer stachs ir zür kälen ein. Also müßt sie auch enden dschlüssel nam er mit gwalt Er sücht an allen enden acht becher fand er bald. Fünff kronen hat er auch genon darnach wolt ers verbrennen zwen strowseck zündt er an. Inn dem gieng er von dennen mit dem das er hat gnon Vermeint das hauß wurd brennen so wißte niemandt wers het thon. Aber Gott was vor dem unfall gar bald ward er gefangen im dorff heißt Hagenthal. Darmit mach ich ein ende der erschröcklichen gschicht Am ein un zwenzigsten Hornunge stalt man in für Gericht. Der that er da bekanntlich was ja wer das hat gesehen der wirt mit glauben das. Den Henckher hat man gheissen so bald man durtheyl gsprach Er solt in hinauß schlieffen wie bald das selbig gschach. Er wz erkennt wol zü dem rad auff dbrechen thet er ihn legen stieß im sein glider ab. Ein galgen macht er auffs rade da ran er in hat ghenckt Als er noch sein leben hate mit facklen er in bsängt. Hiemit leyd er groß not und quel Gott wölle sein genädig der seinen armen seel. Deßhalb lobt man die Oberkeit beyde weib unnd auch man Groß lob und ehr man inen seit das bald hand zür sach gethan. Des wirt sie Gott geniessen lon hie im zeytlichen leben und dört inn Himmels thron. Wir wöllen treüwlich bitten für unsere Oberkeit Nach Christenlichem sitten umb frid und einigkeit. Das geb uns der Herr Jesus Christ der aller Gottes kinder ein Herr des fridens ist. Jetzund will ich beschliessen allhie das mein gedicht Niemandt laß sichs verdriessen des ir sind hie bericht. Zü lob und ehr hab ich es than hie disem frommen alten der was win biderman. Der das Lied hat bedachte von erst gesungen hat Das hat ein Burger gmachte zü Basel inn der Statt Wolffgang Meyer ist ers genannt Gott verleyh mir sein gnade auch Burgern allensampt. Schenckts seinen Herrn güte wol in das Regiment O Gott halt uns in büte verleyh uns ein säligs end. Sölchs gib unns Herr Gott zü gleich wär das begert sprech Amen jetzt immer und Ewigklich. Amen. O Herr Gott gib uns dein gnad Behüt uns vor sünd und schad. Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/60501082d2b0a83f50edc06d8ecc7c98.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="225" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/e026466d5145c16da38d213f65e71450.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="225" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/ba94083605c5cc5e4d909df87f8727b4.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="225" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/24caec0e7ea89b6a34f772460f9868f8.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="225" height="350"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Tune Data 3 surviving editions: Köndt ich von herzen singen / &c. Ich stünd an einem Morgen / &c. Das frëwlin auß Brytanien. Wiltenburg: 'all songs of lovers suffering separation, death, or rape, all songs that emphasize a suffering woman.' see Wiltenburg, Crime and Culture, pp 73-80. The Augsburg edition of 1566 specifies 'Es wohnet Lieb bey Lieve' the tune of a popular tragic song in which lovers commit suicide after a failed rendezvous, see Böhme, Altdetusches Liederburch, 74-78, 346-47, 465. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein kläglich lied von dem erschrocklichen und grausamen Mordt German Male murder Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. kommt her zu mir spricht gottes sohn / <a href="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/items/show/1149">Lindenschmidt</a> or H_ller Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1570 Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Augspurg, Christoff Gastel Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein hibsch new Lied von einer Fischerin, wie sy hat gestiftet vier mord. Im thon, als man singt vom H_ller, oder in des Lindenschmids thon. German https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/ec3bd350a956cb169fabcca6ddf3706b.jpg 55f457cf1418b2b0487d2222e8645393 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Hilff Gott das uns gelinge, cf. Oettinger p. 283 (last line of first verse would fit) Transcription Transcription of ballad lyrics Hört zu ihr Frauen unde Mann, was ich setz und will zeigen an, In diesem Lied zu singen, von einem Mörder wohl bekannt, Gott will, daß mir's gelinge. Derselb war Peter Nirsch genannt, In vielen Landen wohl bekannt, Viel Mordtat hat er begangen, Wie ich hernach anzeigen will, Habt danach kein Verlangen. Als er nun in die fünfzehn Jahr, Ein Mörder in viel Landen war, An Reichen und auch Armen, Hat er so manchen Mord getan, auch hat er sich unterstanden Und kommen in das Frankenland, Ein groß b_uchiges Weib er da fand Bei Ochsenfurt, merket eben, Die ist von Kitzingen gewest, Hat ihr genommen das Leben. Und aufgeschnitten mit Begier, Ein Knäblein fand er da bei ihr. Das töt er auch aufschneiden Und nahm das Herzlin aus ihm bald, Aß es mit großen Freuden. Die Händlein er auch mit sich nahm, Und wieder in das Elsaß kam, Eim schwangern Weib tät er nachstellen, Die mocht ihm nicht werden zuteil, Da bekam er einen Gesellen. Von dem lehrnt er die schwarze Kunst, Kein Mensch mocht bei ihm haben Gunst. Der Teufel hät ihn besessen. Ein Netz, darin ein Knäblein geboren war, Hat er am Karfreitag gefressen. Da hat er Frist drei ganzer Jahr, Das er von niemand gefangen war, auch mocht ihn niemand sehen. Er verwandelt sich auf mancherlei Weise, Tu ich mit Wahrheit erzählen. Oft wie ein Geiß auch wie ein Bock, Oft wie ein Rapp, oft wie ein Stock, Konnt er sich allzeit machen, Dazu wie ein Katz und ein Hund, Der Teufel mocht solchs lachen. Ein Daschen trug er bei im allzeit, Darin war sein Schwarzkunst bereit. Und wer ihn tät bekommen, Es war Mann, Weib, Knecht oder Magd, Hat er ins Leben genommen. Und wo er eine schwangere Frauen west, So braucht er seine Kunst gar fest, Daß im die zuteil mocht werden, Es wär ein Mann zu Roß oder Fuß, Schlug er ihn zu der Erden. Denn der Teufel war sein Mitkonsort, Manchen frommen Menschen er ermordt, Am Rheinstrom auf beiden Seiten, Hat er neun großbaucheten Weibern, Die Kinder aus dem Leib tun schneiden. Und über die 200 Person, Ermord und auch erschlagen ton, Im Würtenbergerlande, Hundertund 23 Menschen fürwahr, Gebracht in Todesbande. Und bekam das groß Geld und Gut, Dabei gehabt ein' freien Mut, Nach Ulm und Augsburg gezogen, Auch darum viel Mord getan, Sing ich da ungelogen. Nach der Donau hat er sich gewend, Und auf der Linz gefahren behend, Darum viel Menschen erschlagen, Ein Wald und Berg Schlegelleiten genannt, Hat ihn der Teufel hingetragen. Darauf er manchen redlichen Mann, Ermordet und erschlagen tan. Nach Österreich auch kommen, Da hat er fünf schwangern Weibern, Und sonst viel Menschen das Leben genommen. Zu Prag und sonst im Böhmerland, Hat er gebracht in Todesband, Bei 100 und vierzig tu ich sagen, Acht großbauchige Frauen tu ich kund, Auch jämmerlich erschlagen. Danach hat er sich vorgenommen, Er wöll wieder ins Elsaß kommen. Gott täte solches wenden, Denn die Zeit und Stund war da, Daß er sein Leben mußt enden. Denn er ist auf Regensburg kommen, Nach Nürnberg hätt` er sich vorgenommen, Wer ihm bekam auf der Straßen, Denn er wußte wohl, wer Geld bei sich hätt`, Mußte gleich das Leben lassen. Ein Städtlein, Neuenmark genannt, Fünf Meilen von Nürnberg, wohl bekannt, Darein ist er gekommen, Im Wirtshaus zur Glocken genannt, Hat er die Herberg` genommen. Einen Tag oder zwen, Dazu wollt er ins Bade gehn, Sein Däsch tät er von sich geben, Dem Wirt, sollt ihms verwahren tun, Das bracht ihn um sein Leben. Als er kam in das Bad hinein, Viel Volks täte darinnen sein, Die fingen an zu sagen, Von Peter Nirschens Mörderei, Hört was sich tät zutragen. Ein Kiefer saß nicht weit davon, Der zeigt alle Wahrzeichen an, Wie er soll haben ein Gestalte, Zwen krumme Finger, im Backen ein Schramm, Dazu auch ziemlich alte. Der Bösewicht nahm sich's gar nichts an, Doch heimlich auf in die Mumlung kam, Als er unter die Laßköpf war gesessen, Zwei Bürger gingen auf ein Ort, Und täten sich vermessen. Und gingen zu dem Wirt behend, Und fragten ihn wohl an dem End, Wie sich der Gast tät halten, Und was für Sachen er mit hab bracht, und was er hat behalten. Der Wirt zeigt ihn die Däschen bald, Der Ein` öffnet sie mit Gewalt, Seltsam Sachen warn darin verborgen, Kindshändlein und Herzle fürwahr, Dem Pfleger brachten sie's mit Sorgen. Der bestellet geschwind acht starke Mann, Die ihn haben fangen tan, Und auf ein Mistbern gebunden, Und trugen ihn zu dem Pfleger hin, Der fragt ihn zu den Stunden. Was doch sein Handtierung wär? Er sprach, er käm aus Ungarn her Und ein Kriegsmann dort gewesen, Man sollt ihm sein Däschen bringen her, Und sein Pa¤porten lesen. Der mocht ihm nicht werden zu teil, Man streckt ihn flugs in schneller Eil`, Fragt wie er sich tät nennen. Peter Nirsch, sprach er bei sich, All sein Mord tät er bekennen. Fünfhundert und zwanzig Mord, Hab er getan an manchem Ort, Vierundzwanzig schwangre Frauen, Hab er ermord und g'schnitten auf, Die Kinder zu Stücken gehauen. Darauf hat man den Böswicht, In zweien Tagen hingericht, Viel Riemen tät man aus ihm schneiden, Ein messings Rösslin wurd heiß gemacht, darauf da mußt er reiten. Heiß öl in die Wunden gegossen, Heiß Blei durch das Feuer geflossen, Auf die sohlen tät man ihms gießen, An seinem Leib an allem Ort, Mu¤t es darinnen fließen. Und auf ein Brechen in gespannt, Mit dem Rad zweiundvierzig Stäß zuhand, das Leben auf die vier Straßen. Darum O Christenmensch merk eben, Hat dir Gott vergännt das Leben, So tu dich wohl bewahren, und mußt er lassen, Vier Fluch schnitt man aus seinem Leib Hängt sie lieb ihn von Grund des Herzens dein, So magst du nicht muß fahren. Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1581 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad Peter Niers (or Niersch) was a German bandit, and reputed serial killer who was executed 16 September 1581 in Neumarkt in der Oberpfalz, some 40 km distant from Nuremberg. Based on confessions extracted from him and his accomplices under torture, he was convicted of 544 murders, including 24 fetuses cut out of 24 pregnant women - allegedly, the fetal remains were to be used in magical rituals (he was believed to be an extremely powerful black magician, with many supernatural abilities) and for acts of cannibalism (<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Niers" target="_blank" rel="noreferrer noopener">wikipedia</a>). Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. wheel Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. Male URL Peter Nirsch – Der 500fache Raubmörder (Deutschland, Neuenmark, 1581), <a href="https://historische-serienmoerder.de/peter-nirsch-der-500fache-raubmoerder-deutschland-neuenmark-1581/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">historische-serienmoerder.de</a> Digital Object <br /><iframe width="318" height="500" src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/ec3bd350a956cb169fabcca6ddf3706b.jpg" frameborder="0" scrolling="yes"></iframe> Image / Audio Credit Peter Nirsch, 1581, <a href="https://historische-serienmoerder.de/wp-content/uploads/2014/07/Peter-Nirsch-e1405330139242.jpg" target="_blank" rel="noreferrer noopener">historische-serienmoerder.de</a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein Gesang auf Peter Nirsch German Male murder serial killer wheel witchcraft Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1585 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad Wiltenburg, Crime and Culture, pp. 81-87. In 1585, Blasi Endres, a wealthy local judge and official in Wangen killed his family, incl his wife, children and servants, a total of seven murders (or 8 according to one source that counted the fetus of his pregnant wife). Five texts altogether about the case: 2 pamphlets in letter form, 2 braodsides with colour woodcuts, one song Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Ulm Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. wheel Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. Male URL http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_familicides_in_Europe#cite_note-19 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein Erschröckliche vnnd Klägliche Historij / von einem Mörder Blasi Enderlin genannt / Wirt zum Schwartzen Adler zu Wangen: Der sein Weib / Kinder / Mägdt vnd Knecht erwürgt hat. German Male murder pregnant woman wheel https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/19edca6f0c7c7486bf33b5502ea19677.jpg 4392feed1048907c34e2f98f22d25d00 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/6a8dc58b3d2c923582eb83018e55956d.png 6c5a4854664a9390d80ac968795f9670 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/31b55d59269cb6dea916b1d424fbd02d.png 36b1216c7f8d92e4758a7e821888cf85 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/749267b0194641f76d33e4893310f444.png ae974697ebe7cb6e066c488b67a7b976 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/cf07bb67e0ed0167c0b395ffdf03e748.png 61d97ded9b0ab45fdb016a5cf89b85be https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/081a4af99bcaeb6511d374a122e1e85e.png a77413bd8e01bd93ed124e05cbaeb8eb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/f53881d05f656b72791b9a9770bfa1e2.png aaa44172818133079411831359aead47 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/a1010d0727b185444f6370fa16c9fe1c.png 1cec3097b0fc8a6d8ff7a912483de610 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/1277ddec6148ac897a5b17c3b75e840d.png 06642bc493aa0259441f72401c834fa0 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. In dich hab' ich gehoffet, Herr Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1580 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad Christoff Bihl murders nine of his own children Notes Additional information related to the ballad pamphlet or related events Picture below: Aus Johann Jakob Wick: Sammlung von Nachrichten zur Zeitgeschichte aus den Jahren 1560-87 (mit _lteren StÙcken), Handschrift Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Getruckt zu Hoff, Durch Michael Schleicher. Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. wheel Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. Male URL <a href="https://books.google.de/books?id=XBgTAAAAYAAJ&amp;pg=PA437&amp;hl=de#v=onepage&amp;q&amp;f=false" target="_blank">Annalen Der Poetischen National-literatur Der Deutschen Im XVI. und XVII. Jahrhundert</a>, Band 2, Emil Weller, Herder, 1864. Transcription Transcription of ballad lyrics Ihr Christen hört ein wenig zu was ich euch jezundt singen thu unnd was sich hat begeben zu Elsaßauwern in der Statt höret uñ mercket eben. Als man zalt 1500. Jar unnd 80. das ist war den 25. tage in dem Augusti also spat O Gott dir thus ichs klagè. Ein Bürger saß in der selber Statt und der 9. kleine Kinder hat Christoff Bihel mit Namen der wahr sonst von Reicher art er uñ sein Weib zu samen. Naben gehaußt 18. Jar im ehlichen standt für war kein böß ehr nie hat begangè biß ehr wart durch des Teuffels strick leglich doch gefangen. Das er gieng alle tag zum Wein Spilt und Brast mit den gesellen sein güt arbeit het er verlassen damit er sich wol nehren kündt ein kieffer war er der massen. Sein Weib gieng alle tag zu feld auff Wisen und Weingartten ich melt auch bat sie in offt der massen das bleib bey den kinderen klein uñ sol sein Gesellen verlassen. Die täglich sassen bey dem Wein damit auch möchten die Kinder klein ernöhrt und erzogen werden und wenn ehr dann heim kam zu hauß sein Kinder Brodt begerten. Subtitle genandt, welcher Neun seiner Kinder, jemerlich hat vmb gebracht, den 25. Auguftij diß 80. Iar, zu Elsaßzauweren. Im Thon, In dich hab ich gehoffet Herr, &c. Getruckt zu Hoff, Durch Michael Schleicher. Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/6a8dc58b3d2c923582eb83018e55956d.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="462" height="686"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/31b55d59269cb6dea916b1d424fbd02d.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="460" height="688"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit Österreichische Nationalbibliothek 5614-A, available on google books. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ein Erschröcklich New Liedt von einem Küffer, Christoff Bihl German Male murder wheel https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/5d8507536c1fc48ad375b79ea5ede63d.jpg 5831c4285c03341d97f11fd29c208640 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/676017a8a7b6b45d475e84dc4a41660f.jpg a21f11174b81e4ca705b5e9cfa0e768a https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/473bebca39b416a6fd8eb7a3b6aa32ff.jpg c16aae6e501e9c68ffc42ebbd7c4a863 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/97ef0ead77987c82e930419e041338d6.jpg 19d8f1f40bcfcbf205b921bb6e67186d Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Ewiger Vatter in Himmelreich Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1598 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad A woman in a pact with a Landsknecht (a soldier) persuades him to kill her husband; she herself kills her children; in the night locals see lights on the roof of the building, and investigate the next morning. The soldier is put on the wheel, the flesh on his breasts pulled off with burning pliers, and his hands are chopped off; she is buried alive, and has a stake struck through her heart. Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Niclaus Schreiber, Cöln Subtitle ... Die Ander: Auß dem Niderland / zwo Meylwegs von Cöln / in einem Kloster zu S. Catharinen genennet / wie es einem Schaffner darinnen / sampt seinem Weib unnd Kindern / ergangen ist / wie sie alle umb das Leben kommen seynd. Im Thon: Transcription Transcription of ballad lyrics Hilff Gott was hört man Wunders doch was gschehen ist unnd hört es noch in diser Weltjetzunder: Man sagt von widerwärtigkeit in allen Landen weyt und breyt in Teuschenland besunder. Auff Wucher Gentz Hoffarth Finantz thursich schier ein jeder besleissen es tracht nun nach dem Zeitlichen gantz der Arm mit dem Reichen darauß erfolgt offt jammer und Noth Schmerzen Elend unn groß Rummer leztlich der bitter Todt. Hört weitter zu ihr Menschen Kindt schlagt dise Geschicht nicht in Mind so newlich ist geschehen: Im Niderland gantz wol bekandt ein Kloster zu S. Cathrinen gnant thu ich mit Warheith jehen. Ein Schaffner allda wohnen thät der hat mit seiner Frawen vie kleine Kinder an der Stät weytter sing ich ohn nawren sie lebten in Frewd und Wollust groß sechs gantzer Jar merckt eben letzlich entstund groß Angst unnd Noth. Das Kloster ein grossen Eingang hat von Wein und Korn wol an statt Von Zinz unn Stewr dergleichen: Das kam dem Schaffner zu guren theyl die sechs Jar versucht er selu heyl unn wurd an gut sehr reiche. Den armen Leuten in der not thät er das jr abbrechen den Arbeiternauch das täglich brot letztlich thäts Gott an im rechen das drauß erfolgt groß herzenleid an im und seinen Kindern deßgeischen an dem Weib. Nun muß ich jetzund zeygen an merckt auff ir Frawen und ir Mann was sich da thät begeben: Mit disem Schaffner und seim Weib deßgleichen an den Kindern mit leyd wie sie kamen umbs leben. Die Fraw auß falschem herz unn Muth thât irem Mann betriegen bracht zusamen vil gele und gut daran thu ich nit liegen mit dem Knecht mach er sie ein Bund heymich und gar verborgen wie ichs will machen kundt. Als nun der bund beschlossen ward den ihn der böse Geist eingab sie wolten auff von hinnen: Das B?ut und Gelt namens mit ihn ziehen inn frembde Lande hin doch das mans nit wurd innen. Das sie vom Kloster kommen zwar heymlich und gar verborgen die Fraw dem Knecht gab einen Rath er solt ohn alles Sorgen den Schaffner erschlagen unnd ermordt ihn in das Hauß vergraben an ein heymbliches Orth. Der Knecht folget der Frawen rath als er den Schaffner erschlagen hat vergraub in die Kirchen: Die Fraw auß Tyrannischem Scheyn nam ir drey kleine Kinderlein thäts jämmerlich erwürgen. Henckt sie all drey an der stett im Hauß an einen Balcken das vierdt der Knecht ermörden thät der Bößwicht und auch Schalcke er stachs jämmerlich durch sein Herz mit eim spitzigen Dochen O jammer noth und schmerz. Nun will ich jetzund zeygen an wie sie das erste Kind hernam unnd thets geschwind auffhencken: Das ander es erschen haties war ein Knäblein an der statt lieff schnell und auch geschwindt. Sucht seinen Vatter in dem Hauß wolt im dasselbig sagen lieff alle schlüpff und winckel auß der Vatter war schon erschlagen das wust das kleine Kindlein nit doch meynt es sich zuretten aber halffe alles nit. Sie names grimmig bey der Hand unnd henckt es hinden an die Wand das dritt mit noch und klagen : War ein Meidlein bey fünff Jar alt weynet bitterlich in der Gstalt und thet zur Mutter sagen. Ach liebe Mutter thu mirs nit wie dem Philipp dort hinden ich bitt dich also fleissigklich aber sie war verblendet der Teuffel hät sie besessen gar zu demselbigen male kein Erbarmung bey it nicht war. Sie bandt ihm Händt und Füß mit Leyd unnd hänckt es zu den andern zwey an den Balcken zur Stunden: Das vierdt wolt sie auch hencken auff da kam sie an ein Schräcken unnd grauß verstocket und verstummet. Fiel ob den Kindlein in ein Ohnmacht die That wa? sie gerawen der verzweyflet Bößwicht an der statt erstachs ohn alleb trawren das kleine Kinnlein an der statt O Gott laß dichs erbarmen die jämmerliche That. Als nun die Kinder ein gantze Nacht hiengen im Kloster mit Weh unnd Klag hört was sich hat begeben: Vil Liecher sah mann die gantz Nacht in dem Kloster hoch auff dem Tach hin unnd auch wider schweben. Da nun das Volck im Flecken zwar mit Schröcken hätt vernommen wie dises Zeichen gsehen war auff den Morgen thäten kommen zehen gewehrter Mann zuhand das Kloster thet man bschawen hört weiter ihr Christen allsandt. Da sie ins Kloster kamen zwar die Fraw erschrack der grossen Gfahr thät solchs dem Knecht verkünden: Der Knecht wolt springen zum Ladennauß sie namen ihn gfangen ohn Grauß da sahen sie die Kinder jämmerlich hangen wie ich sag mit Schräcken unnd mit Klagen O weht der jämmerlichen That der Schaffner war auch erschlagen man führts gen Cöln inn die Statt da thäten sie bekennen vor eim Ersamen Weisen Rath. Das Urtheyl war gefället drat das man solt richten mit dem Rad den Knecht thu ich euch sagen: Zween Griff mit glüenden Zangen schon solt man nach seinen Brüsten thon beyde Händt auch abschlagen. Auff der Wahlstatt vor jedermann thät man die Fraw herführen kläglich als ich euch zeyge an must sie ihr Leben verlieren lebendigs mans begraben hat ein Pfaal durch ihr Herz gschlagen gelegt under das Rad. Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. breaking on the wheel, impalement Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. multiple Execution Location Location the condemned was executed. Cologne/Cöln Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/5d8507536c1fc48ad375b79ea5ede63d.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="265" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/676017a8a7b6b45d475e84dc4a41660f.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="271" height="350"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Image / Audio Credit <a href="https://reader.digitale-sammlungen.de/en/fs1/object/display/bsb10202963_00003.html" target="_blank">Bayerische StaatsBibliothek</a> Res/4 P.o.germ. 235,13.  Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Drey warhafftige newe Zeittungen breaking on the wheel buried alive Female German impalement infanticide Male murder soldier https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/1f878e2995caae8ea32748bd5860e027.jpg cb2e727670c7a7decd010177d35c446a https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/2557ffbc93f9dbd261ebd691551b91e4.jpg c047c8848488b5ab4c73d430a4e25bb0 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/20b77ed0c1c5cd51898b60b7369d7979.jpg aecfcb17896ea385625a55d2c0e8a4e5 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/44abb4d1cad7ac8df18f48260e5fe4d4.jpg 485319033a1e05bb95816d9922c2f425 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/359009824a92b4e6e27d9b5d9506352f.jpg 92e7719fb4b34db22ac3d7a0f7d2acf7 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Es ist gewißlich an der Zeit Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1606 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad On Monday, 28 April 1606, around 10am, the 42 year old farmer Hans Eisenbeiss took an ax and killed his six children, his pregnant wife and his maid. His servant, who was in the field at the time, escaped the killing and could later pinpoint Eisenbeiss' hiding place in a nearby forest called Geschwandholtz. Eisenbeiss was later arrested in that forest. He could not deny the deed when the arrest was made, because he was still holding the murder weapon and his clothes were soaked in blood. During the interrogation, Eisenbeiss remained silent. When he was taken to be tortured, he could give no other motive for his dreadful deed, other than the sight of his wife and children living in poverty had overcome him. On 30 April 1606 Eisenbeiss was taken to Eliasbrunn. There, he had to touch the corpses prior to their burial, as this was the local custom. On 5th of May 1606, at 8am, the judgment was read to him in Lobenstein. Later, Eisenbeiss was taken to Eliasbrunn where the judgment was executed. After his hands were chopped off, his thighs were crushed with heavy wheels and his heart was ripped out of his body. Then, he was decapitated and the remainder of his body quartered. His heart and guts were burned. The house in which Eisenbeiss lived was torn down, and the Court ordered nothing to be ever built in that place again. Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Freyburg : Meyen, 1606 Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Gender Gender of the person being executed. Male Execution Location Location the condemned was executed. Eliasbrunn URL <a href="http://www.geocities.ws/napavalley/2174/stories/darkside/Hans.html" target="_blank">The Tragedy Of Hans Eisenbeiß</a>, translated by: Gertrud Wilhelm, Irmgard von Schmeling, Agnes T Sauer, Robert Saavedra, 1997. Transcription Transcription of ballad lyrics O Christlichs Herz Merck auff unnd wach sey munder allezeite unnd hör ein erschröcklche Sach wieder böß feind von heute zu Tag sein Tück noch brauchen thut verwirft dein Menschen sinn und muth teist ihn zu seiner seiten. Sucht wo er ihn durch sein List mög in sein Garen bringen wie dann newlich geschehen ist wie ich euch jetzt wil singen von einem Mann welcher sehr reich Hans Eissenbeiß sein Nam dergleich hört weitter zu den dingen. Von Lowenstein ein halbe Meil auff einem Dorff er wohnet zu Eliasbrunn der hat in eil seins fleisch and Bluts nicht geschonet Sondern bey einer halben stund Sein Weib und Kind all frisch und gesund jämmerlich ermörden thone An eim Montag in dem Aprill der 28 ware hat er gethan des Teuffels wilt umb 10. uhr für ware vor Mittag fieng er solches an ach Gott in seinem höchsten Thron erbarm dich dessen gare. Sein liebes Weib und höchste frewd die schwanger ist gewesen die hat auß grossen Haß und ?eid vor ihm nit bönnen genesen sons der sie rückling hinterwerts ihr Gnick engwey geschlagen mit schmerz ach deß jämmerlich wesens. Ein Bürd Graß auff dem Rück sie hert so hat mans liegend funden beym Steinbühl hinderm Dorff versieht das Hirn ist ihr rauß grunnen ach Gott der erschecklichen Thatt acht Wochen sie noch vor ihr hatt ist erbärmlich zur stunden. Nach dem ihr haußmagd Margareth also die Fraw auch hiesse besser hinwerz man finden thet an einem Rain ist gwise auff dem Rück ein Bürd Strew thet han viel schläg und hieb sah man ihr an das Blut von ihr thet fliessen. Kein Menschen kenne man an ihr mehr ach Gott deß steinem Herzen der Böswicht hat gemachet sehr noch mehr ein grössern Schmerzen sein liebes Kind Henßlein genannt auch erbärmlich umbbracht zu hand Mensch halts für keinen scherzen. Dasselbig man gefunden hat bey seines Vatters Garten neun Jahr des Alter auff ihm staht ach Gott dem Knâblein zarte sein Hirn gar sehr sexschmettert war hinder beyden Obrn ran es ran klar lag auff dem Angesicht harte. Auff dem Ruck hers ein bütlein Graß und ein Geisel in Händen O Gottloß Herz wie hast doch das können an deim Kind vollenden noch grössern Jammer man bald fand ein Knäblein Nicola genandt underhalb Jahr alt gewesen. Dasselb in einer Wiegen lag neben deß Mörders Bette dem er auch sein hälßlein ich sag halb entzwey gehawen hette war erbärmlich zu schawen an erbarm es Gott ins Himmels Thron der Mörderischen Thaten. Weitter hat man todt funden gar sein liebes Töchterleine Margaretha ihr Namen war das Mägdlein also reine dem Vatter böß entlauffen wolln damit ers nicht erwürgen solln ach Gott es mocht nicht geseyne. Freundlich es ihn thet bitten sehr O Vatter laß mich leben ich wil mein Tag nichts fordern mehr darffst mir kein Pfennig geben ach Gott es wolt je helffen nicht sonder hat ihr Srirn und Angesicht gar sehr zerschmettert eben. Kein ruh der Bößwicht haben kund in d Stuben ist er kommen da sein ältest Söhnlein Michel genandt bey 10. Jahrn alt gar fromme am Tisch gesessen und für im fein Feder, Dinten und sein schreib-büchlein ghabt und fleissig geschrieben. Hat den ermördet jämmerlich wie man ihn da gefunden hat er sein feder noch stätiglich gehabt in der Hand der stunden das Hirn geklebet an der Wand das Blut durch die Mawer der Stuben ran welches man auch da kunde. Auß der Erden der Stuben nicht durch kein Mittel vertreiben der Teuffel ließ ihn feyren nicht und thet ihn weitter treiben zu erwürgen auch das Söhnlein sein welches man nennet Hänselein 5. Jahr war alt sein Leibe. Den hat man in eim Hemmetlein todt bey der Siden funden ist ihm sein Kopff und Angesicht rein gar eingschlagen voll Wunden ach Gott gar kläglich sah es auß das Hirn an zweyen Orten rauß hauffenweiß ist gerunnen. Mehr hat er noch ein kleines Kind bey 6. oder 7. Jahren ermördet jämmerlich unnd gschwind auch Nicola heissen ware beym fördern Fenster man es fand das hat er auch mit seiner Hand grewlich zerhawen gare. Nach dem ist er hinauß auffs Feld kommen zu seinem Knechte und sich gegen ihm gar grewlich gstellt aber der Knecht nicht schlechte mit der Geissel sich seiner wehrt da er ihm aber zusetzt so herr must ihm der Knecht entlauffen. Der Mörder lieff in sein Wald nan der Knecht thet solches anzeigen in seim Holz wer er zu treffen an solchs fand sich auch dergleichen in eim dicken Busch man ihn erwischt mit seinem Beynl noch Blutig frisch er kundt nimmer entweichen. Gen Lobenstein in die Fronvest thet man ihn führen balde solt da bekennen auff das best kein einzig Wort der gstalte er redt oder bekennen wil her nach den 30. April führt man ihn nauß gar balde. Gen Eliasbrunn da stunden zwar 7. Särch bey einander in ein Mutter und ihr Kind war und er must allesander belehn und anrügen sie und man fragt warumb oder wie er solches hette begangen. Kein Wort im abzugewinnen war man hat denselben Tage noch alle siben Särge zwar Ehrlich zue Erd mit Klage bestattet auff den Kirchhoff nun nemblichen zu Eliasbrunn in ein Grab ich euch sage. Bey solcher Leich find gewesen schon fürnem Herzen un Frawen der etlich ich wil zeigen an war kläglichen zu schawen von Geraw der Herr Canzler zwar der Stadtschreiber auch darbey war theten trawrig zuschawen. Der Oberforstmeister ich melt von Salbingen darbeye auch sonst viel Volckes ungezehlr Geistlich unn Weltlich freye von Lobenstein die gantz Gemein auch 21. Schülerlein beweinten sie mit trewe. Die Leichpredig hat damals than Herz Johann Fischer eben Pfarrer zu Kauperßdorff voran auch hat müssen darneben d’ Thäter solcher hören zu ob sein Herz kommen möcht zu ruh aber es ist vergeben. Nach Lobenstein ist widerer gfänglich geführet worden unnd hengt da an vier Retten schwer geschmidt an selben Orten nach Urtheil schreibt man nah und weit erfahren hat mans mit der Zeit was er hat glitten dorten. Jzund wil ich euch zeigen an was er hat außgestanden umb sein begangene Mordthat die Brüst wol zu der stunde hat man im abgerissen behend groß Jammer und darzu elend hat er auch außgestanden. In ein Rühaut man ihn da bandt zum Rad schleifft unverdrossen Arm unnd Bein stieß man im ab zu hand Hört weitter auch dermassen sein Herz auß seinem Leib man hat gerissen unnd geschlagen hart dreymal umbs Maul mit grausen. Sein Leib auff vier stücken zerhawet gehencket auff vier Strassen sein Hauß thet man da brechen ab sein Kopff mit grossem Krausen thet man stecken an dieselben statat da er die That begangen hat an seim Weib und sechs kleinen Kinder. Das Herz und auch das Ingeweit verbrandt man allesampte das Urtheil holt man nah unnd weit gar sehr in frembden Landen zu Jena und auch Wittenberg zu Leipzig ir mich eben merckt Gott helff uns allesampten. Ach frommer Christ nimb dirs zu muth solch erschröchkliche thaten daß der sein eigen fleisch und Blut erwürgt ohn alle Gnade sein Weib und noch 6. kleine Kind das siebend in Mutterleib sich find ach wehe deß grossen schaden. Der Teuffel hat genommen ein sein Herz magst wol gedencken drumb sollen wir gerüstet seyn dem bösen nit nachhencken Gott siht auff alle Menschen Kind was sie begehn für grosse Sünd er thutgwißlich feim schencken. Wenn du deß Morgens frü auffstehst faß dein Gebet zusammen du arbeitst oder nidergehst verrichts in Gottes namen wenn du das thust wird dich dein Gott behüten wol vor aller noth umb seines Sohns willen Amen. Subtitle Die Erste/ Von dem grausamen Mörder/ Hans Eissenbeiß genandt/ zu Eliasbrunn ... auch wie der Thäter gefangen und gericht worden zu Lobenstein ... Anno 1606. Im Thon: Es ist gewißlich an der Zeit/ &c. Die Ander/ Von etlichen Jüden von Trient/ in Welschland ... Im Thon: Warumb betrübstu dich mein Hertz &c. Die Dritte/ Von einem armen Bawersman[n] und seiner Tochter ... Im Thon: Wo Gott der Herr nicht bey uns &c. Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. breaking on the wheel Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page Image / Audio Credit UB Erfurt: Sondermagazin, 13 - Tp. 8° 02970 (08). <a href="https://kxp.k10plus.de/DB=2.1/SET=1/TTL=1/PRS=HOL/SHW?FRST=1&amp;HILN=39#39" target="_blank">VDLied Digital.</a> Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/1f878e2995caae8ea32748bd5860e027.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="375" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/2557ffbc93f9dbd261ebd691551b91e4.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="375" height="500"></iframe> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Drey warhafft und erschröckliche newe Zeitung...Von dem grausamen Mörder/ Hans Eissenbeiß breaking on the wheel German Male murder https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/f130eb29872b704b8edfaf57c91a8e8a.png 78fc73a896271c3ff4fd887b9a32a418 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/0f34fdf8d6753039af440b2d3bd75352.png 1a44d63bd2c548d0fc70ecabe82de9fc https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/5c9265b39d142f13f16119f24680a682.png 32c57f2ce4839ab2ce609da5ecf76d67 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/0418f68807475839cb4e8d8f57392fa9.png ddc181a041da68faafa03841f210f1b3 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Hilff Gott das mir gelinge Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1579 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad Man hires killers to murder his pregnant wife. A squire discovers the murder and brings them to justice Notes Additional information related to the ballad pamphlet or related events First verse ends 'hilff Gott das mir gelingen' Subtitle Ein erschröckliche und erbärmliche geschicht / so sich ein meilwegs von der Statt Bremen in Nidernsachsen zugetragen / wie daselbst ein Mann sein schwanger Weib verkaufft / und den Mördern in einem Wald geliffert hat / Aber wunderbarlicher weiß / von einem Junckern der da jagen geritten / erlöset / und wie der thäter mit sampt den Mördern darüber gefangen / unnd nach ihrer bekanter übelthat zu Bremen gericht sein worden. Transcription Transcription of ballad lyrics Ihr lieben Christen gebt euch zurhü hört mir ein wenig zü was ich euch thü singen von einer erschröcklichen that hilff Gott das mir gelingen. In Nidersachsen da ligt ein Stat Bremen sie ihrn nammen hat ein Meilwegs darausse da ligt ein Dorff zur Bach genant Darinn da saß zü hause. Ein Mann der was dawol bekant Petter Fisch war er genant hört was er hat getreiben er hat verkafft sein eygen Weib mit ihrem schweren Leibe. Er saß in eim Wirtshauß an dem end drey Mörder hetten sich zu ihm gewend Er thet sich zü ihn Gesellen drey hundert Gulden für sein Frawen die theten sie im zöhlen. Er nam das Gelt auff den bescheid und globt den dar auff mit dem Eydt er wolt sie liffern balde sie solten nur warten en einem orth er wolt sie bringen inn Walde. Der bößwicht geht bald hin zu Hauß und bered sein Fraw mit ihm hinauß und sprach mein liebe Frawe ich hab gekauffet [illegible] Schwein gehe mit laß sie beschawen. Die Fraw hat sie bewegen lahn durch listige wort von ihrem Mann sie gieng mit grosser gfehre Er band sie im Holz en einem Baum mit ihrem Leib gar schwere. Erstlich verband er ihren Mund das sie gar nicht schreyen kund den saumpt er sich nicht lange Er lieb sein Weib bey den Mördern allein unnd ist zu Hauß gegangen. So hat der bößwicht inn dem Wald sein Weib unnd Kinder geliffert bald wol zu den selbigen zeyten spilten die Mörder dazü hauf wer die Fraw solt schneiden auff. Es begab sich wol zu der stunde das ein Juncker mit sein Hund in den Wald reittet jagen die Hund kamen auff die spor alda die Mörder lagen. Die betten schon mit pein und schmerz die Fraw geschniten umb ihr Herz aber die Hund zu hauffe die bälten damit grossem geschall die Mörder theten verlauffen. Der Juncker forcht der ung efehr und entsetzt sich von herzen sehr der erschröcklichen dingen Erlöset die Fraw von dem Baum in sein Haus thet er sie bringen. So ist die Fraw durch Gottes gnad von dem Juncker erlöset tratt den selbigen tag gar schöne ist sie ein Mütter worden bald an zweyen jungen Söhnen. Man schicket nach dem Mann hinauß das er solt kommen ins Junckern Hauß der Juncker sprach mit nammen sendent nach ewer Fraw daheim und laßt sie zu mir kommen. Er sprach zum Junckern mit falschem sitt Mein Fraw die ist daheime nit Der Juncker sagt zu ihme wann ihr dann ewer Frawe schawet solt ihr sie wol erkennen. Bald geleitt man in behend in eine Ramer an dem end Er kont es nit entlauffen der Juncker sprach schaw Weib und Kind die du hast thün verkauffen. Er antwurt dem Junckern tratt der Teuffel hat mir geben den raht wol zu der selben stunden hat man ihn gfängklich gnommen an auff einen Wagen gebunden. Und fürt ihn gehn Bremen in die Statt da er gesagt vor dem Rath und hat genent zü hauffe was es für Leutte sein gewesen den er sein Weib hat thün verkauffen. Man schrib bald Brieffe ohn underlaß und sandte [illegible] auff alle straß darnach ein zeyt nit lange funff meil von Bremen ungefehr kriegen sie zwen gefangen. Und seind zu Bremen gefangen gelegt gefraget für dem strengen gericht das was ihn kein verlangen ir übelthat haben sie bekant die hetten begangen. In Dennmarck hetten sie gar schon zwo schwangere Frawen auffschneiden thün und ihn genommen das Leben dern Herz lebendig genommen darauß damit haben sie ihr büberey getriben. Noch will ich nun jetz zeigen an was sie weitters haben gethan der eine bekant gar bald neün mordt het er begangen bey Lubeck in dem Wald. Dem andern was da wol bekant Andres von Ferden was er genant der thet gar bald sagen zu Hamburg het er genommen ein Fraw die her er thün erschlagen. So haben die übel theter alle drey ihr misset hat bekennet frey das urtheil wardt gegeben das man sie solt richten nach ihrer Schuld zum todt wol von dem leben. Erstlich hatt man gerichtet schon der sein Fraw hat verkauffen thon die ander thet man greiffen lebendig auff ein Rad auß der Statt thet man sie schleiffen. Man hat sie thün zerstossen frey Arm unnd Bein mitten entzwey mit glüenden Zangen thet man sie pferzen nach ihrer grossen übelthat auff ostraffen thet man sie setzen. Diß Liedlein hab ich zum besten gemacht das sich ein jeder wol betracht Er sey gleich Jung oder Alte das er sich besinne wol bey was Gselschafft er thüt halten. Dann jetzt niemand zu trawen ist die Welt ist vol boßheit unnd argelist in sinden thüt sie wütten last uns bitten Gott umb sein gnad das er uns wöll behüten Amen. Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/f130eb29872b704b8edfaf57c91a8e8a.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="262" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/0f34fdf8d6753039af440b2d3bd75352.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="257" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/5c9265b39d142f13f16119f24680a682.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="249" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/0418f68807475839cb4e8d8f57392fa9.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="261" height="350"></iframe> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Drey newer zeyttung. breaking on the wheel German murder pregnant woman Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1798 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad The last words and dying confession of the condemned Charles M'Manus, with agreed remarks of John Hauer, who were both executed on 14 July 1798; for committing a murder against one Francis Schutz, written down and composed with his own confession a short time before his death. Shitz, Francis, d. 1797. Hauer, John, d. 1798. Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. [Harrisburg, Pa.] Gedruckt bey John Wyeth in Harrisburg., [1798] Subtitle mit einigen Anmerckungen an John Hauer, welche beyde hingerichtet worden sind den 14ten Julius 1798; wegen einer verübeten Mordthat begangen an Francis Schütz, niedergeschrieben und von seinem eigenen Bekäntnüss eine kurze Zeit vor seinem Tode verfasset, in Gegenwart des ehrwürdigen Heinrich Moeller. Image / Audio Credit AAS Record Number: 0F2F8291D5B9FB30, Record Number: w005469 (copy not available for reproduction). Early American Imprints, Series 1, no. 48512 (filmed) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Die lezten Worte und sterbende Bekäntnus von dem verurtheilten Charles M'Manus German murder https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/8369a1bfbcadd306d2966827db3d92a3.jpg bcdb0e232380cfdc98c3e27387d80dbf https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/92118ec1d429f70666a5b57caccf82a4.tif 8555757dec2b26d3efd9feac0e6b1f0c https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/b45e2927d6e9082f13f47a541c24f0b3.tif 7540dcfde8e4210ea746c73cfd4f4e59 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/93c866cdf68fb63ef4fc896eb8d18247.tif aa7e31a43e81ba2ff121a34b26869114 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/7b805fced3d0ef1a828cb85f167e7d30.tif 38745d1766997947d8d6f5cff473ccbf https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/8bc874d5f2d38e6563b9a41383b07ebc.tif 24272e7fc49d1a28fa6c451934dea260 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/52f9c8507a82bcbfc15e1af8cfcd3a27.tif 1083c20c25fe2ded78a3790d68e2dc08 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/f356199b733d373e3a58cce9cbafb023.tif eb747cc3ab77f9afdde5bfeee5168660 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. <a href="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/items/show/1164">Warum betrübst du dich mein Herz</a> Transcription Transcription of ballad lyrics 1.Was wend wir aber heben an, Zu singen von ein'm altem Mann, Der war von Hasslibach, Hasslibacher ward er genannt, Aus der Kilchöri Simmiswald. 2. Da das der lieb Gott zu thät lan Dass er wurd hart geklaget an, Wohl um den Glauben sein, Da hat man ihn gefangen hart, Führt ihn gen Bern wohl in die Stadt. 3. Und da er nun gefangen ward, Gepeinigt und gemartet hart, Wohl um sein Glauben schon, Jedoch war er geständig g'sehn, In seiner Marter, Angst und Pein. 4. An ein'm Freytag, thut mich verstahn, Thäten die G'lehrten zu ihm gahn , Wohl in die G'fangenschaft, Fingen zu disputieren an, Er soll von sein'm Glauben abstahn. 5. Der Hasslibacher auf der Stätt Sie überdisputieret hätt, Da sprach er bald zu ihn'n, Von mein'm Glaub'n thu ich nicht abstan, Eh will ich Leib und leben lahn. 6. Und da es nun am Samstag war, Die G'lehrten gingen aber dar, Redten ihm heftig zu, Du musst von deinem Glauben stahn, Oder man wird dein Haupt abschlan. 7. Gar bald er ihn'n zur Antwort gab, Ich steh nicht von mein'm Glauben ab, Ich halt ihn festiglich, Dann mein Glaub ist vor Gott so gut, Er wird mich han in Schirm und Hut. 8. Und wie es war am Samstag Nacht, Ein Engel Gottes kam mit Macht, Zum Hasslibacher hin, Sprach, Gott hat mich zu dir gesendt, Zu trösten dich vor deinem End. 9. Weiters thu ich dir zeigen an, Von deinem Glauben thu nicht stahn, Darauf bleib steif und vest, Dein Glaub der ist vor Gott so gut, Er hält dein Seel in guter Hut. 10. Ob man dir schon wird dräuen hart, Man woll ich richten mit dem Schwerdt, Erschrick du nicht darob, Ich will an deiner Seiten stahn, Kein Schmerzen wirst dadurch empfahn. 11. Und da es an dem Montag war, Die G'lehrten kamen nochmal dar, Zum Hasslibacher hin, Fingen mit ihm zu reden an, Er soll von seinem Glauben stahn. 12. Wo nicht, sagten sie ohne Spott, Morgen musst du leiden den Tod. Der Hasslibacher sprach: Eh ich von meinem Glauben stahn, Eh lass ich mir mein haupt abschlan. 13. Hört wie es am Montag zu Nacht, Der Hasslibacher hart entschlaft, Bis um die Mitternacht, Da traumet ihm es sehe Tag, Man wolle ihm sein Haupt abschlagn. 14. Der Hasslibacher wacht darob, Da war es beh ihm heiter Tag, Ein Büchlein lag vor ihm, Ein Engel Gottes zu ihm sagt: Lies du was in dem Büchlein staht. 15. Da er das Büchlein lesen thät, Fand er dass es darinnen steht, Man werd sein Haupt abschlan, Drei Zeichen werd Gott sehen lahn, Dass man ihme unrecht gethan. 16. Un da ers ausgelesen hat, Da wurd es wieder finster Nacht, Gar bald er wiedr entschlief Und schlaft bis an den heitern Tag, Dass man zu ihm ins G'fängnis kam. 17. Da wünscht man ihm ein guten Tag, Gar bald er ihn'n gedanket hat, Darnach sagt man zu ihm, Da göttlich Wort er hören soll. Sonst müsst er ess'n das Henkermahl. 18. Von mein'm Glaub thu ich nicht abstahn, Das Göttlich Wort ich selber kann, Mein Sach befehl ich Gott, Es ist mein'm Herz ein ringe Buss, Wann ich unschuldig sterben muss. 19. Ins Wirtshaus führt man ihn führwahr, Man stellt ihm Ess'n und trinken dar, Den Henker neben ihm Dass er soll in ein Grausen komm'n, Und noch vom Glauben gar abstohn. 20. Der Täufer sprach zum Henker gut, Nun esst und trinkt, send wohl zu Muth, Ihr werdet heutigs Tags Hinrichten mein unschuldig Blut, Ist aber meiner Seelen gut. 21. Er sprach auch, Gott wird sehen lan, Drei Zeichen , das thut wohl verstahn, Die wird man sehen bald, Wann ihr schlaget ab mein Haupt, Springts in mein Hut und lachet laut. 22. Das ander Zeichen wird geschehn, Das wird man an der Sonnen sehn, Aufs dritt habt fleissig Acht, Die Sonn wird werd'n wie rothes Blut, Der Stadel-Brunn auch schwitzen Blut. 23. Der Richter zu den Herren sagt, Auf die drei Zeichen habet Acht, Und sehet wohl darauf, Wann nun diss alles soll geschehn, So g'schicht es eurer Seelen weh. 24. Und da das Mahl nun hat ein End, Man wolt ihm binden seine Händ, Der Hasslibacher sprach: Ich bitt euch Meister Lorenz schon, Ihr wollt mich ungebunden lohn. 25. Ich bin gutwillig und bereit, Mein Tod mich heftig wohl erfreut, Dass ich von hinnen soll, Aber Gott woll erbarmen sich, Die zum Tod verurtheilet mich. 26. Da er nun auf die Richtstatt kam, Sein Hut von seinem Haupt abnahm, Und legt ihn für die Leut, Euch bitt ich meister Lorenz gut, Lasst mir hie liegen meinen Hut. 27. Hiemit fiel er auf seine Kneu, Ein Vater Unser oder zweu Er da gebetet hat, Mein Sach ist jetzt gesetzt zu Gott, Thut jetzt nur eurem Urtheil statt. 28. Darnach man ihm sein Haupt abschlug, Da sprang es wieder in sein Hut, Die Zeichen hat man gshen Die Sonne ward wie rothes Blut. Der Stadel-Brunn thät schwitzen Blut. 29. Da sprach ein alter Herre gut, Des Täufers Mund lacht in dem Hut, Da sagt ein grauer Herr, Hätt ihr den Täufer leben lahn, Es würd euch ewig wohl ergahn. 30. Die Herren sprachen imsgemein, Kein Täufer wir mehr richten wend, Da sprach ein alter Herr: Wär es nach meinem Willen gahn, Den Täufer hätt man leben lahn. 31. Der Henker der sprach mit Unmuth: Heut hab ich g'richt unschuldig Blut. Da sprach ein alter Herr, Des Täufers Mund hat g'lacht im Hut, Da beduet Gottes Straff und Ruth. 32. Der uns diss Liedlein hat gemacht, Der war ums Leb'n in G'fangenschaft, Den Sündern thät ers z'Lieb, Ein Herr ihm Federn und Tinten bracht, Er schenkt uns das zu guter Nacht. Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1571 Synopsis Account of events that are the subject of the ballad In 1571, Anabaptist Hans Haslibacher was martyred in Bern, Switzerland. Born in Sumiswald c. 1500, Haslibacher joined the oft-suppressed movement in 1532 and quickly established himself as one of the most energetic proselytizers in the Emmental in Bern canton. As an influential baptist teacher, he participated in the Bern Baptist Disputation in March 1538 and was finally beheaded on October 20, 1571 in Bern in 1571 following repeated arrests and expulsions. The song “Das Haslibacherlied” alleges that Haslibacher prophesied that his death would be marked with three signs: His head when struck off would spring into a hat and laugh aloud; The sun would turn blood-red; The town fountain would spew blood. According to the song, all three prophesies came to pass … and the hangman too was heard to say: / ‘Tis guiltless blood I’ve shed today.” Hans Haslibacher was the last Anabaptist put to death for his faith in Bern. Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. beheading Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. heresy Gender Gender of the person being executed. Male Execution Location Location the condemned was executed. Bern, Switzerland URL <em><a href="http://www.edimuster.ch/baernduetsch/haslibach.htm" target="_blank">Hans Haslibacher</a>, </em>by Eduard Muster. <em><a href="http://www.executedtoday.com/2013/10/20/1571-hans-haslibacher-bern-anabaptist/?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Feed%3A+ExecutedToday+%28Executed+Today%29" target="_blank">1571: Hans Haslibacher, Bern Anabaptist</a></em>, ExecutedToday.com Subtitle Ein schön geistlich Lied von dem Hasslibacher, wie er vom Leben zum Tod ist gerichtet worden. Seines Glaubens wegen hingerichtet in Bern am 20. Oktober 1571 Image notice <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/8369a1bfbcadd306d2966827db3d92a3.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="440" height="460"></iframe><br /> Illustration zum Haslibacher-Lied von Rudolf Münger in der Liedersammlung Im Röseligarte von Otto von Greyerz, 3. Bändchen, Seite 28.<br /><br /><br /><br /> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/92118ec1d429f70666a5b57caccf82a4.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="213" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/b45e2927d6e9082f13f47a541c24f0b3.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="216" height="350"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/93c866cdf68fb63ef4fc896eb8d18247.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="215" height="350"></iframe><iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/7b805fced3d0ef1a828cb85f167e7d30.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="216" height="350"></iframe><br /><span>Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page.</span> Notes Additional information related to the ballad pamphlet or related events The Swiss Anabaptists are noteworthy as the confessional ancestors of the present-day Amish: the latter sect is named for 17th century Bern canton Anabaptist Jakob Ammann, who was the leader of one faction in a 1693 schism within the Swiss Anabaptist community. The Haslibacher song was widely distributed in Anabaptist circles. It also found its way into the Anabaptist songbook Ausbund in the 17th century, still used by the Amish today. Also in later editions of the Martyrs' Mirror, a martyrology of Anabaptists (another key text for the Amish) reference is made to the Haslibacher Song. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Das Haslibacherlied Anabaptists beheading German heresy Male https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/1ec24dd0546b9605f3acbfd32aa277ae.jpg 1674d33c330ad2cc4798653dd752fbfb https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/072b45a6ad6d8e4c9ff023bfd3e9c469.jpg c171be744cceecca452a174582937cea https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/9d81235bb10919fef3a6097f8fcec909.jpg ca040c9150db5d95e977430524a42a08 https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/original/78399b0f385ddbbf4ff15a9352a8b1c2.jpg e385bd545bd0668aa17774d4339fa6c9 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource German Execution Ballads Execution Ballad Set to tune of... Melody to which ballad is set. Kommet ihr Götter und helffet betrauren Transcription Transcription of ballad lyrics Hoeret vernehmet was ich euch will singen stehet ein kurze Weil bey mir in Ruh mercket was leyder für Zeitungen klingen wie es geht jämmerlich in der Welt zu wie die verderbete Bosheit regieret wie sie de Teuffel die Menschen zu führet. Morden und Stehlen will immer einreissen Niemand den Nechsten mehr bleibet recht treu selbsten die Nieder-Elb kan uns erweisen eine dergleichen Mord-Dieberen so etliche Buben jüngs[t] haben verübet und dadurch viele mit Wehmuth betrübet. Un den berühmten Fluß thut sich befinden ein grosse Mühle die Wolffs-Mühl [g]ründen nahe an Pinnenbergs fruchtbaren Gründen allen der Gegend sehr wol bekandt dorten da haben bey nächtlichen Stunden sich lose Bögel am hause gefunden. Nach einem Schweine sie alsobald griefen welches zu Schreyen ganz laute anfieng darauff etwas von ferne nur liefen bis der Knecht aus der Mühl heraus gieng den sie auch alsobald schlugen zur Erden daß er den Tode zum Raube must werden. Bey den Ausbleiben und langen Verweisen schickte der Müller die Magd darauff fort diese wolt flüchtig den Knecht hin nacheilen wurde auch durch die Erb-Mörder ermord elendig must sie das Leben bald schliessen und ihr Blut lassen in Sand herum fliessen. Endlich die Müllerin wolte zu sehen wo doch die beyden gekommen nur hin ach aber ihr ist auch leyder geschehen daß sie den Tod war ein Gewinn dan diese Schelmen sie zeitlich umrungen und ihr mit Stricken den Hals zu geschlungen. Als nun kein Mensche ein Antwort mehr brachte und doch das Schwein zu schreyen fieng an selbsten der Müller in seinem Sinn dachte das es nicht richtig so zu gehen kan gieng derowegen herauffer zu schauen wo der Knecht wäre die Magd samt der Frauen. Dieser auch wurde getödet mit Grause eh er recht wuste wie es ihm war alsobald liesen sie gar nach den Hause ehe die Sachen wurd offenbar zwey kleine Kinder sie dorten noch funden die wie die Schaffe zum Schlachten da stunden. Aber der Teuffel der hie t sie besessen keine Erbarmung fande sich hier denn sie erwürgten auch grausam vermessen wie die erbosten Löwen und Thier diese in Unschuld geblüheten Seelen wer kan den Jammer genugsam erzehlen. Darauff da fiengen sie an weg zu tragen giengen und [?]essen den hund hier zurück als nun der Morgen fieng an hell zu tagen must man erfahren das grosse Unglück da man die Haus-Thür hat auffgeschlossen kame das Hündlein gar bald hergeschossen. Dieser drauff suchte sein Herrn zu finden riechte die Spur den Weg und das Ort als man nun wolte die Thäter ergründen schickte man etliche Reuter mit fort da dann das Hündlein das Hause getroffen wo sich die diebischen Mörder verschlossen. Biere die hatten das Ubel begangen aber der eine entkame der Band drauff man die dreye gar eilig gefangen und sie zu Straffe nach Pinnenberg gsandt wo sie zum Lohne und übelen Leben musten den Leibe zur Schande hingeben. Dreymal hat man sie mit Zangen gezwicket dreymal erlitten sie solche Pein endlich da wurden sie tieffer gebücket gar auff den Mörder- und Raben-Stein da man die Leiber in Viertheil zerrissen ihnen das Herz um das Maule geschmissen. Darum ihr Eltern gewehnet die Jugend stetig zu jagen den Guten nach. Lernet sie fleissig zur Ehre und Jugend daß ihr nicht gleiches Ungemach müsset bey alten Jahren erleben und sie den Hencher zur Züchtigung geben. Lernet sie beten die Ruthen nich schonet beiget die Bäume da sie noch klein was dann die Jugen jeßunder gewohnet pfleget deß Alters Rußen zu seyn als denn so werdet ihr mit denen Jahren lauter Bergnügung und Ehre erfahren. Language Language ballad is printed in German Date Date of ballad 1690 Printing Location Location the ballad pamphlet was printed. Altenau : Utz, Synopsis Account of events that are the subject of the ballad In Wolffs-Mühle, four men murder a miller, his wife, their maid and two children. They are then executed in Pinneberg. Method of Punishment Method of punishment described in the ballad. quartering Crime(s) Crime or crimes for which the person in the ballad is convicted. murder Execution Location Location the condemned was executed. Pinneberg, Germany Gender Gender of the person being executed. male Subtitle Von Vier Verwegenen Dieben und Mördern Welche In der an der Elbe gelegenen Wolffs-Mühle einen Müller nebst dessen Frau Knecht Magd und zwey Kinder elendiglich um das Leben gebracht wie solches umständlich in gegenwärtiges Lied verfasset und jeden zur Warnung auffgesetzet worden. Im Thon: Kommet ihr Götter und helffet betrauren Digital Object <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/1ec24dd0546b9605f3acbfd32aa277ae.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="333" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/072b45a6ad6d8e4c9ff023bfd3e9c469.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="333" height="500"></iframe> <iframe src="https://omeka.cloud.unimelb.edu.au/execution-ballads/files/fullsize/9d81235bb10919fef3a6097f8fcec909.jpg" frameborder="0" scrolling="yes" width="333" height="500"></iframe> Image / Audio Credit Bayerische Staatsbibliothek München (Sigel: 12). <a href="http://www.gbv.de/vd/vd17/75:703257G" target="_blank">VDLied Digital.</a> Image notice Full size images of all ballad sheets available at the bottom of this page. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Ausführlicher Bericht einer grausamen Mord-That German